vendredi 15 août 2014
jeudi 14 août 2014
mercredi 13 août 2014
Unifié... avec Michel Delpech
Mon retour à la religion n’est pas lié à ma dépression, puisque j’avais entamé ma quête avant qu’elle s’abatte sur moi. Elle m’a cependant permis de descendre dans les ténèbres de mon être et de questionner ma nature profonde. Au sortir de cette traversée du désert, j’ai commencé par lire de nombreux ouvrages religieux, comme la vie des saints.
J’ai aussi constaté que les églises m’attiraient. Qu’elles m’apaisaient. Tel un vagabond, j’y entrais au hasard et m’asseyais quelques minutes. L’homme que j’étais, encore fragile, y trouvait à chaque fois un sentiment de sécurité. Parfois même, je m’y endormais ! Quelques années plus tard, j’ai retrouvé cet apaisement lors de ma première retraite, à Saint-Wandrille, en Normandie. J’avais 35 ans et venais visiter frère Odon, un moine dont le témoignage entendu à la télévision m’avait interpellé. Les quelques jours passés là-bas ont transformé mon mal-être en bien-être. Tout s’unifiait. Il ne s’agissait pas d’un état d’exaltation ou de joie retrouvée, c’était plus subtil : je me sentais à ma place, en accord avec ce que je suis.
Michel Delpech
(source : La Vie)
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mardi 12 août 2014
Questions sur la Voie avec Arnaud Desjardins
J'ai mis, il y a longtemps cette interwiew en audio.
La voici en rappel en format vidéo. Laissez-vous écouter ...et voir.
lundi 11 août 2014
Instants de reconnaissance... Chandra Swami et Yvan Amar
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Yvan Amar
dimanche 10 août 2014
En méditation pour Arnaud Desjardins
La Vie est en vous, elle vous sous-tend et vous soutient, cette Vie qui s’exprime d’abord pour vous par l’incessante respiration. Peu à peu la matérialité du corps physique se fait moins sentir.
L’emprisonnement dans une forme limitée et parfois douloureuse se dissipe, et la respiration vous donne un sentiment d’immensité, comme si votre inspiration venait des confins de l’univers et votre expiration allait jusqu’aux confins de l’univers.
Vous avez l’impression d’être uniquement une énergie immense. L’inspiration et l’expiration dépassent de loin la fonction physiologique. Votre respiration est seulement une petite part de la Respiration universelle.
Approches de la Méditation par Arnaud Desjardins
L’emprisonnement dans une forme limitée et parfois douloureuse se dissipe, et la respiration vous donne un sentiment d’immensité, comme si votre inspiration venait des confins de l’univers et votre expiration allait jusqu’aux confins de l’univers.
Vous avez l’impression d’être uniquement une énergie immense. L’inspiration et l’expiration dépassent de loin la fonction physiologique. Votre respiration est seulement une petite part de la Respiration universelle.
Approches de la Méditation par Arnaud Desjardins
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Programme de l'association
Le programme des ateliers du deuxième semestre est prêt.
Voici quelques proposition à partager :
Chez Azur Shiatsu à 25 min. de Lille
Voici quelques proposition à partager :
Chez Azur Shiatsu à 25 min. de Lille
- Atelier de jeux de développement personnel avec de nombreux jeux de cartes -
Sabine Dewulf et Stéphanie Peeren:
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- Atelier "J’ARRÊTE DE RÂLER "
avec Christelle Poublang
- Initiation au Feng Shui – Yannick David architecte : 25 années d'expériences
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– Voir le programme -
• Atelier d'aromathérapie avec Sophie Billim : Pour une découverte du bienfait des plantes grâce aux huiles essentielles sur le thème des maux de l'hiver -
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Voir le site http://azur-shiatsu.com/
samedi 9 août 2014
Quelques citations de Matthieu Ricard
1. "La réalité est ce que nous tenons pour vrai. Ce que nous tenons pour vrai est ce que nous croyons. Ce que nous croyons prend appui sur nos perceptions. Ce que nous percevons est lié à ce que nous cherchons. Ce que nous cherchons dépend de ce que nous pensons."
2. "À l’exception des catastrophes naturelles, la majorité des souffrances humaines sont dues à la malveillance, l’avidité, la jalousie, l'indifférence, bref à l’attitude égocentrique qui nous empêche de penser au bonheur d’autrui."
L'Infini dans la paume de la main : Du big-bang à l'éveil de Matthieu Ricard
3. "Il n'échappe à personne que notre société de consommation s'ingénie à inventer sans cesse une multiplicité de plaisirs factices, euphorisants et laborieusement répétés, destinés à maintenir un état d'alerte émotionnelle, lequel déclenche assez diaboliquement une forme d'anesthésie de la pensée. Un abîme ne sépare-t-il pas ces bonheurs en boîte de la félicité intérieure ? Observez à la télévision les participants aux émissions du samedi soir qui sautent de joie en applaudissant un présentateur au sourire automatique, ces croisés de l'incandescence comme les appelle Pascal Bruckner. Comment ne pas être navré face à ces démonstrations criardes d'une euphorie si éloignée du bonheur véritable ?. "
4. "Selon le philosophe André Comte-Sponville : Le sage n'a plus rien à attendre ni à espérer. Parce qu'il est pleinement heureux rien ne lui manque. Et parce que rien ne lui manque, il est pleinement heureux."
5. "En l'absence de paix intérieure et de sagesse, on n'a rien pour être heureux. Vivant dans l'alternance de l'espoir et du doute, de l'excitation et de l'ennui, du désir et de la lassitude, il est facile de dilapider sa vie, bribe par bribe, sans même s'en apercevoir, courant en tous sens pour n'arriver nulle part. Le bonheur est un état de réalisation intérieure, non l'exaucement de désirs illimités tournés vers l'extérieur.
6. "Le vrai bonheur procède d'une bonté essentielle qui souhaite du fond du cœur que chacun trouve un sens à son existence. C'est un amour toujours disponible, sans ostentation ni calcul. La simplicité immuable d'un cœur bon.""
6. "Le vrai bonheur procède d'une bonté essentielle qui souhaite du fond du cœur que chacun trouve un sens à son existence. C'est un amour toujours disponible, sans ostentation ni calcul. La simplicité immuable d'un cœur bon.""
7. "Celui qui connaît la paix intérieure n’est pas plus brisé par l’échec qu’il n’est brisé par le succès. Il sait vivre pleinement ces expériences dans le contexte d’une sérénité profonde et vaste, en comprenant qu’elles sont éphémères et qu’il n’a aucune raison de s’y attacher. Il ne saurait « tomber de haut » lorsque les choses tournent mal et qu’il doit faire face à l’adversité. Il ne sombre pas dans la dépression, car son bonheur repose sur des fondements solides."
8. "Le bonheur ne nous est pas donné ni le malheur imposé. Nous sommes à chaque instant à la croisée de chemins et il nous appartient de choisir la direction à prendre."
9. "Lorsque le bonheur tombe dans l'anonymat, il se perd dans la foule de ses sosies, nommés plaisir, divertissement, ivresse, volupté et autres mirages éphémères."
10. "Le bonheur c'est d'abord le goût de vivre."
11. "L'humilité est une manière d'être, non de paraître."
12. "L'humilité ne consiste pas à se considérer comme inférieur, mais à être affranchi de l'importance de soi."
13. "Les plaisirs, une fois goûtés, ne demeurent pas, ne s'accumulent pas, ne se conservent pas et ne fructifient pas : ils s'évanouissent."
14. "Souviens-toi qu'il existe deux types de fous : ceux qui ne savent pas qu'ils vont mourir, ceux qui oublient qu'ils sont en vie."
15 (bonus) : "L'argent ne fait pas le bonheur, sauf si on le donne !"
Plaidoyer pour le bonheur de Matthieu Ricard
vendredi 8 août 2014
...Construits pour l'Amour avec Douglas Harding
Tout ce que vous avez à faire, c'est retourner votre attention de 180 degrés, regarder et être l'Un, qui regarde l'espace infini, transparent, conscient, éternel, que nous sommes tous pour nous même exactement là où nous sommes, au centre de nous même, espace d'accueil pour le monde.
Rien à accomplir. Simplement VOIR que nous sommes de toute façon construits pour l'amour.
Vous n'avez jamais, jamais été face à face, cela a toujours été Face-à-Espace.
Douglas Harding
Le Taillé, France (Ardèche), août 1994
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jeudi 7 août 2014
Marche de pleine conscience avec Ilios Kotsou
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Thich Nhat Hanh
mercredi 6 août 2014
L'essence de l'arbre...
« Va me chercher un fruit de l'arbre Nyagrodha.
— En voici un, Père.
— Ouvre-le.
— Il est ouvert, Père.
— Que vois-tu, à l'intérieur?
— Des graines, presque infinitésimales.
— Ouvre l'une d'elles.
— Elle est ouverte, Père.
— Que vois-tu?
— Rien, Père. »
Le père dit alors: « Mon fils, c’est de cette essence subtile que tes yeux ne peuvent percevoir, c’est de cette essence même que le grand arbre Nyagrodha tire son existence. Crois-moi, mon fils, c’est en cette subtile essence que toutes choses existent.
Cela, c'est la Vérité. Cela, c’est le Soi. Et cela, Svetatetu, cela est toi. »
Chandogya Upanishad
— En voici un, Père.
— Ouvre-le.
— Il est ouvert, Père.
— Que vois-tu, à l'intérieur?
— Des graines, presque infinitésimales.
— Ouvre l'une d'elles.
— Elle est ouverte, Père.
— Que vois-tu?
— Rien, Père. »
Le père dit alors: « Mon fils, c’est de cette essence subtile que tes yeux ne peuvent percevoir, c’est de cette essence même que le grand arbre Nyagrodha tire son existence. Crois-moi, mon fils, c’est en cette subtile essence que toutes choses existent.
Cela, c'est la Vérité. Cela, c’est le Soi. Et cela, Svetatetu, cela est toi. »
Chandogya Upanishad
mardi 5 août 2014
L'humain? Un être "doué de raison"... mais pas que... par Jacques Castermane
Pourquoi pratiquer la méditation de pleine attention ? Parce qu’un pôle de notre humanité est occulté, ignoré. Ignorance qui est la cause de la souffrance propre à l’être humain: l’angoisse et les états qui l’accompagnent. Plus précisément un état d’être angoissé, un état d’être soucieux, un état d’être inquiet.
Je vais me permettre un rapprochement - en prenant le risque d’importuner quelques professionnels de la relation qui voient l’angoisse comme étant l’essence même de l’homme : observant quotidiennement notre chien, un berger allemand, il m'est arrivé de le voir inquiet. Cependant il ne vivait pas dans un état d’être inquiet du matin au soir. Ainsi, nous étions à table et il était allongé à mes pieds, absolument détendu. Un couvert tombe sur le carrelage. A ce bruit, plus rapide qu’un Samouraï qui dégaine son sabre, le chien (appelé ... Hara !) est debout en moins d’une seconde, tous les sens en éveil. Danger ? Non. Quasi instantanément le chien voit, entend, sent qu’il n’y a pas un danger réel. Aussitôt il se couche, soupire et sommeille.
Pourquoi ne pourrions-nous pas, en tant qu’être humain, vivre détendu, calme, serein ?
Il est rare, lorsqu’on s’intéresse à la méditation, d’associer spiritualité et animalité. Il est vrai que dans les domaines de la psychologie et de la philosophie, l’animalité est le plus souvent définie comme une catégorie privée de tout ce dont l’homme est doté. Or, le mot latin « animal » signifie : « Être doué de vie » !
Ne suis-je pas, comme l’animal, doué de vie ? Avec, bien entendu, une différence entre l’animal et l’homme qui, « en plus », devient un être « doué de raison » (plus ou moins trois ans après la naissance physiologique).
Ne serait-ce pas ce « en plus » qui - lorsque j’en fais mon identité - est cause de la cristallisation d’une inquiétude éphémère en un état d’être inquiet permanent, d’un souci éphémère en un état d’être soucieux permanent ?
La pratique de la méditation de pleine attention n’est pas un exercice qui va me permettre d’ajouter du calme, de la sérénité, de la paix intérieure à cette part de moi-même douée de raison. Le but de la méditation n’est bien sûr pas de perdre raison mais de ne pas oublier que cette part animale de moi-même, le corps doué de vie (Leib), est le domaine du calme, le domaine de la sérénité, le domaine de la paix intérieure.
Jacques Castermane
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lundi 4 août 2014
L'âme fleur pour l'âme soeur...
Il n'y a pas d'intelligence sans amour
Krishnamurti
Extrait du film : Adaptation
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