Tantras dans le bouddhisme tibétain

Un explicatif synthétique et efficace sur ce que sont les tantras dans le bouddhisme tibétain. 
À bien des égards les propos peuvent être repris presque tels quels en ce qui concerne le Xuan Xue 玄学 (les enseignements ésotériques) du taoïsme. La proximité géographique explique sans doute les influences mutuelles. Fabrice Jordan

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La notion de conscience dans le bouddhisme

Nous avons déjà présenté Philippe Cornu. Il nous présente ici la pleine conscience :

Les mondes de Bouddha (1/5) avec Philippe Cornu

"Dans chaque grain de poussière, je vois d'innombrables mondes du Bouddha..." De l’Inde, berceau du Bouddhisme au Vème siècle av. JC, à l’Asie du Sud-Est puis, par la route de la soie, jusqu’en Chine, au Japon et dans le monde himalayen sa diffusion et son implantation dans des cultures si différentes l’ont amené à se modifier dans ses formes et en autant de courants spirituels. C’est cette prodigieuse faculté d’adaptation que nous verrons à l’œuvre à travers les métamorphoses, les vies diverses et les mondes de Bouddha.

Philippe Cornu nous emmène sur les routes du bouddhisme...
Il est chargé de cours à l'INALCO et a publié "La terre du Bouddha" aux éditions du Seuil.
Emission du 06 Décembre 2004 (29 min):

Le mandala tibétain

Le support symbolique du mandala est ce qui permet au pratiquant d'accéder à la quintessence des perceptions phénoménales, à leur "centre" qui n'est autre que l'esprit de sagesse des bouddhas. Les phénomènes sont ainsi vus comme le pur déploiement de cette sagesse, l'espace de la réalité tel que le perçoivent les êtres éveillés. Ultimement, le mandala ordinaire de l'univers et le mandala de perception pure ne sont pas deux choses distinctes, car l'essence des perceptions ordinaires est vacuité-luminosité. C'est parce que les êtres ont un karma impur qu'ils perçoivent les apparences phénoménales comme le monde ordinaire. Le mandala est donc un moyen habile pour purifier et transmuer cette perception obscurcie en perception éveillée. (extrait du Dictionnaire du Bouddhisme de Philippe Cornu)

Le dictionnaire de Philippe Cornu sur le Bouddhisme

Philippe Cornu (né en 1957) a assemblé dans son dictionnaire encyclopédique une somme considérable de connaissances. Mais plutôt que de vous résumer les quelque 800 pages, je préfére qu'on découvre l'auteur:
Emission de 55 min, "For intérieur", de juin 2007


Les trois portes : Les trois portes de l'individu sont le corps, la parole et l'esprit, qui constituent les trois unités fonctionnelles de l'être animé dans le domaine du désir et celui de la forme.