tag:blogger.com,1999:blog-48250344106679912782024-03-19T00:30:35.584+01:00PhytospiritualitéAcouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.comBlogger6949125tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-57237226736809729082024-03-19T00:30:00.001+01:002024-03-19T00:30:00.248+01:00Communication autoritaire<p> <br /></p><p><b><span style="color: #990000;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #990000;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWBBIJ15MXGYtOYJW8TG8uy7YCkn6I5FGXRJQHE4L-vRoJUlbDqUlv0sMJb1fFs8Bp_VkoFeRDcPHDhJrB5gfh4iYz-A40R17p_f84h_3LS4QdqF92Mjfh60bEtRJQ7gVROy0xMaBStytKGDlJIq0fT6AabXLR9knCWRklMKnSK780Gp5Gr8X9RC1vN1wA/s676/Alexandre%20Lacroix.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="676" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWBBIJ15MXGYtOYJW8TG8uy7YCkn6I5FGXRJQHE4L-vRoJUlbDqUlv0sMJb1fFs8Bp_VkoFeRDcPHDhJrB5gfh4iYz-A40R17p_f84h_3LS4QdqF92Mjfh60bEtRJQ7gVROy0xMaBStytKGDlJIq0fT6AabXLR9knCWRklMKnSK780Gp5Gr8X9RC1vN1wA/s320/Alexandre%20Lacroix.png" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="color: #990000;"><br />Quid du nouvel outil « vocal » beaucoup utilisé par la jeune génération ?</span></b><p></p><p><b>Le fait de parler à l’autre oralement supposait jusqu’à présent au moins un « maintenant », un présent en commun (pas forcément un « ici » depuis que le téléphone existe). La conversation nécessitait une forme de synchronisation. Or le vocal est un mode de communication orale sans synchronisation, c’est la première fois que cela apparaît dans l’histoire de l’humanité.</b></p><p><b><span style="color: #990000;">C’est un changement anthropologique ?</span></b></p><p><b>Bien sûr. Aujourd’hui, le message est antérieur à l’acte de communication. Quelqu’un est seul ; il détient une information ; il la délivre ; la seule chose importante, c’est de s’assurer que l’autre l’a bien reçue. À l’inverse, dans les dialogues de Platon, on crée des vérités par l’échange et le dialogue. Il n’y a pas de message préexistant. Socrate dit : je sais que je ne sais pas. Le questionnement, l’échange nous conduisent quelque part. On vit un voyage à deux vers le message.</b></p><p><b>Dans notre paradigme actuel, le message est antérieur à la rencontre. C’est quand même moins intéressant ! La rencontre ne va pas me faire changer ni m’amener à penser, créer, ressentir des sentiments nouveaux. On ne se laisse plus bousculer par la rencontre : je veux juste que les autres entendent ce que j’ai à dire et qu’ils l’acceptent. Dans l’acte de communication, il y a désormais une forme d’autoritarisme.</b></p><p><i>Alexandre Lacroix, directeur de la revue Philosophie magazine</i></p><p>source : La Vie magazine</p><p>-----------------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-65609026199643924602024-03-18T00:30:00.003+01:002024-03-18T23:22:38.551+01:00Apprendre à méditer avec Matthieu Ricard<p> </p><p style="text-align: center;"><b>Des conseils pour la pratique de la méditation à suivre...</b></p><br /><div align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="350" src="https://www.youtube.com/embed/oYCoRvtFnvA" title="Apprendre à méditer avec Matthieu Ricard - {Méditation Bouddhiste]" width="660"></iframe></div><div align="center"><br /></div><div align="center">***********</div><div align="center">Bonne semaine !</div><div align="center">************</div><div align="center"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br />Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-21576915686368670402024-03-17T00:30:00.014+01:002024-03-17T00:30:00.161+01:00Quelques reflexions<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Xu90plib9Zfp3AJHG2VInJQee-r8zhEx51gxONVa8_PdhHNS7i5wmCPGLc0-7oAbpkAzx3N2vZRxB-th7x4LW6MWYbMAD_5Sg3ptB47DLWbJAWT_c3nZ_Qy5qIbT4kjVPuTqkxWXDrO75BoVwZEDHKRMTH7377pptNmxmoBK5CYMWVkfczAOliuK0bQk/s671/pression.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="671" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Xu90plib9Zfp3AJHG2VInJQee-r8zhEx51gxONVa8_PdhHNS7i5wmCPGLc0-7oAbpkAzx3N2vZRxB-th7x4LW6MWYbMAD_5Sg3ptB47DLWbJAWT_c3nZ_Qy5qIbT4kjVPuTqkxWXDrO75BoVwZEDHKRMTH7377pptNmxmoBK5CYMWVkfczAOliuK0bQk/w640-h442/pression.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU8ePX2a_8G9N_prKehHjTAgkVhVDVku7PbS7PhRdu9cQTCePgtiS_1Yb1tmStwUt5aq7CcCY0YJP88LGiReHw_XiEDYYAQ4PfgjntiBgflORpxVpbPKEpho6Y0JrKBmD1oL1Na1uZFaDEQivMssSFkg12U8tsv1lySaM3kNVkkFNSCWF1qCuKxNiFtbTh/s667/Baudelaire.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="666" data-original-width="667" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU8ePX2a_8G9N_prKehHjTAgkVhVDVku7PbS7PhRdu9cQTCePgtiS_1Yb1tmStwUt5aq7CcCY0YJP88LGiReHw_XiEDYYAQ4PfgjntiBgflORpxVpbPKEpho6Y0JrKBmD1oL1Na1uZFaDEQivMssSFkg12U8tsv1lySaM3kNVkkFNSCWF1qCuKxNiFtbTh/w640-h640/Baudelaire.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJD5Yd222MYFYXlf9Uzwh2dU8wgjxgIrVO7jPosX2BJn6tHAHiDNA-11kafXAzC0CYtQrcnqwBs8vflYk-4kGohPBO0WGR069sNqlCUVbmYhf85DcWCvcR8OxPkr5ZfEl6Aqn5aWBpIjnCESP3L_GRezsIzW_MPpeKByDqSFJNn6VH7PDdSKcgbd_LYmbE/s664/pont%20levis.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="664" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJD5Yd222MYFYXlf9Uzwh2dU8wgjxgIrVO7jPosX2BJn6tHAHiDNA-11kafXAzC0CYtQrcnqwBs8vflYk-4kGohPBO0WGR069sNqlCUVbmYhf85DcWCvcR8OxPkr5ZfEl6Aqn5aWBpIjnCESP3L_GRezsIzW_MPpeKByDqSFJNn6VH7PDdSKcgbd_LYmbE/w640-h418/pont%20levis.png" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3T1uD_0_8eI1mgllZ_-el59ax28_ijplJm8aWT2cKFvSi1e0Dx4WEnFC0Ib66UlYOCbwNs99UqfrAvrPyzMabVhwVcLAtj5ouKDMBFx_EY4jPQWk8Mcu8KQdVGR7b0Rl1S6K3wfjGYsrxYrzSDe7sQT0C30Ij16zOLPF3D0M_Qewm90cIXRwtyVgI3pP8/s456/baume%20coeur.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="451" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3T1uD_0_8eI1mgllZ_-el59ax28_ijplJm8aWT2cKFvSi1e0Dx4WEnFC0Ib66UlYOCbwNs99UqfrAvrPyzMabVhwVcLAtj5ouKDMBFx_EY4jPQWk8Mcu8KQdVGR7b0Rl1S6K3wfjGYsrxYrzSDe7sQT0C30Ij16zOLPF3D0M_Qewm90cIXRwtyVgI3pP8/w632-h640/baume%20coeur.png" width="632" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">*************</div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-20690168539518198722024-03-16T00:30:00.001+01:002024-03-16T00:30:00.134+01:00Une efficacité vitale<p><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTCnZGRU1v4J_CaVBvoqdAYGwibLgTzIwJzi9jvdnaBMlSQLv9aQTlRQjAq_vC6au7j1IPMJpkV7ILniYSBbDha_rMN49qk5dnQHufLo-hgVCsrep9wnEX9tsEFXus3KYwPnwQaTg0QQ9XvB9IbDNlYDzUjY31kPGbRZNzAI1ADpkoaJ3D9MdIPoZ9GvgE/s322/sculpture%20bois.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="322" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTCnZGRU1v4J_CaVBvoqdAYGwibLgTzIwJzi9jvdnaBMlSQLv9aQTlRQjAq_vC6au7j1IPMJpkV7ILniYSBbDha_rMN49qk5dnQHufLo-hgVCsrep9wnEX9tsEFXus3KYwPnwQaTg0QQ9XvB9IbDNlYDzUjY31kPGbRZNzAI1ADpkoaJ3D9MdIPoZ9GvgE/s320/sculpture%20bois.png" width="320" /></a></b></div><b><br /><span style="color: #444444;">Récemment, lors d’une promenade, je suis tombé sur la
sculpture ci-dessus, et ces quelques mots de l’auteur :<o:p></o:p></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #444444;"><b>« La nature est maitresse dans l’art d’éduquer à la beauté
et au silence intérieur. Le répertoire des formes qu’elle propose est toujours
varié et parfaitement architecturé. Travailler avec ce répertoire m’oblige à
observer le rythme, la construction et l’élan de n’importe quelle tige, fleur
ou graine. </b><b>L’épuration et la simplicité obéissent à la règle de
l’efficacité et la servent en donnant la forme la plus aboutie qui soit » . A.
Bernegger</b></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">La nature : des formes innombrables, improbables, étonnantes
; formes qui parfois nous semblent d’une rare complexité, et qui pourtant
n’obéissent qu’à la règle de l’efficacité, soit : développer la manière d’être
la plus simple et la plus directe pour vivre et survivre dans tel ou tel
milieu, du plus favorable au plus hostile, avec une intelligence d’adaptation
et d’interdépendance à l’Ensemble qui nous laisse souvent pantois, nous,
l’espèce humaine.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">A de rares exceptions, nous avons oublié en tant qu’humain
ce que peut être une efficacité vitale.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Nous développons une « efficacité mentale », propre à nous
enfermer toujours plus dans ce que nous pensons être bon, rentable, utile,
confortable … pour une seule espèce : la nôtre ; et quand elle ne sert pas
l’espèce humaine, cette efficacité se réduit encore à : « Moi et seulement Moi ».
De ce fait, nous nous coupons de l’Ensemble, de la vie sous toutes ses formes,
changeantes et interdépendantes, de cette « efficacité vitale » dont la forme
la plus aboutie va droit au but : servir la vie et son devenir.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Cette efficacité, reliée à la notion de simplicité de la
forme et du geste, m’a immédiatement ramené à la voie du zen, qui nous invite à
« ne plus fuir l’essentiel ».<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Ne plus fuir en redécouvrant notamment « ce que peut le
corps » (cf. post précédent).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Question à Graf Durckheim : « quelle est la place du corps
sur le chemin que vous proposez ? »<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Réponse : « La première ! »<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Dans le zen, lors de l’exercice, nous pratiquons la
répétition et le renouvellement d’un geste ou d’une séquence de gestes,
l’épuration et la simplification de la forme et du geste.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Cela nous montre comment nous ouvrir à l’essentiel, comment
ne pas se perdre dans les détours de la pensée. S’exercer, pratiquer, c’est
apprendre à agir de la manière la plus juste possible - forme, tenue, rythme,
respiration - afin d’être en accord avec les lois du corps vivant, qui sont les
mêmes que pour tout autre être vivant.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #274e13;">Avec la pratique d’un exercice, ce que le corps montre,
prouve, c’est qu’un geste appris, répété, renouvelé, parfaitement maitrisé …
redevient épuré, simple, précis, direct et efficace, tels les gestes purs du
bébé.</span><span style="color: #0c343d;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #0c343d;">Ce que le corps peut, c’est m’ouvrir au geste en lien avec
des forces universelles (hara), en lien avec l’Ensemble, ce flux qu’est vivre,
en changement et en interaction permanent.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #0c343d;">Ce que le corps peut, c’est me relier à une forme, des
gestes rythmés par la vie.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #0c343d;">Ce que le corps peut, c’est me relier à l’infaisable, ce que
le Moi ne peut pas faire ; « des actions qui transcendent les capacités de ce
qu’on appelle notre vouloir ».<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #0c343d;">Nous sommes des êtres vivants avant de devenir des êtres
pensants.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #0c343d;">Ce n’est pas regretter le progrès ou décrier la grande
intelligence dont l’humain est capable que de dire cela. Mais force est de
constater que dans bien des domaines, la folie, la détresse et la froideur du monde
technologique et rationnel actuel a privé la personne de ses racines, qui vit
comme une culture hors-sol.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #0c343d;">Si l’être humain est, à l’origine, un geste de la nature, il
le reste toute son existence, indépendamment du fait qu’il est aussi un être
pensant.</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #073763;">Le corps, avant d’être pensé, nommé, étudié et vécu en tant
qu’objet, est un champ de conscience, d’actions et d’expériences, et le reste
toute notre existence.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #073763;">La pratique de la voie du zen nous incite à nous poser
sérieusement cette question : est-il plus sage de considérer que l’objet corps
est un outil de la pensée ou de considérer que la pensée est un outil du corps
vivant ?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #073763;">« La pensée, un outil du corps vivant ? Vous n’y pensez pas,
cette façon de voir est impensable ! »<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #073763;">Oui, « impensable ». Mais la possibilité d’une expérience
est bien réelle : le corps, champ de conscience, est la forme, le geste qui
nous relie, d’instant en instant, à la source de vie que nous sommes depuis
toujours, notre vraie nature, et cette expérience, qui n’est pas
inconnaissable, laissera notre mental coi.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #073763;">Que nous le voulions ou non, que nous en soyons conscient ou
non, nous appartenons à la Vie, source et soutien de notre existence.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #073763;">Le corps vivant, leib, rappelle à l’homme que sa complétude,
son point d’appui, sa grandeur, est qu’il peut devenir conscient de cette
appartenance à plus grand, conscient « qu’en tant que vague il est aussi océan
».<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #073763;">Si le corps objet sert le mental humain dans son désir
d’accumulation, de performance et de domination, la reconnaissance et
l’épanouissement du corps vivant nous redistribue dans ce rôle souvent oublié :
servir la vie et son devenir.</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><b> </b></o:p>Joël PAUL</p><p class="MsoNormal">--------------</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-32558556683205960102024-03-15T00:30:00.001+01:002024-03-15T00:30:00.142+01:00Eveil remis en perspective<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTnMsoV4H4bz-3TMxnek3jOrhYjCKZuThLCxacqyY5AGn7DvJBvM1k7hwSZDG2Ee2mHDjf14ril-jxAtxij-qgzIWyvlGm5ZczEm-mNMh0ZIIYyLm5Q1WM2ylXI5CZy4-GPET7YaWiCMwOiDxF0fuSLz00jhiEJ4wwCnofHpYVtPFAbJD7SQJLAe5pw-4t/s2048/%C3%A9veil%20lumi%C3%A8re.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTnMsoV4H4bz-3TMxnek3jOrhYjCKZuThLCxacqyY5AGn7DvJBvM1k7hwSZDG2Ee2mHDjf14ril-jxAtxij-qgzIWyvlGm5ZczEm-mNMh0ZIIYyLm5Q1WM2ylXI5CZy4-GPET7YaWiCMwOiDxF0fuSLz00jhiEJ4wwCnofHpYVtPFAbJD7SQJLAe5pw-4t/s320/%C3%A9veil%20lumi%C3%A8re.jpg" width="320" /></a></div><br /> <b>J’ai déjà abordé la conception de cet « éveil spirituel » qui serait dépourvu de souffrance, nous plaçant automatiquement au-dessus de l'humanité dans une forme de mépris de la condition humaine. </b><p></p><p><b>Il n'existe simplement rien de tel. </b></p><p><b>A l'inverse de cette perspective, il m’apparaît que plus on grandit, plus on s'éveille à la réalité, plus on s’aligne au projet divin, plus nous éclairons ainsi des mémoires racines nous concernant personnellement mais également collectives et transgénérationnelles et dont nous héritons parfois, en partage, dans un destin particulier que nous ne contrôlons pas.</b></p><p><b>Cela signifie qu’au lieu d’arrêter un jour d’être « pétris » (et d’enfin pouvoir siroter tranquillement un cocktail spirituel au bord d’une piscine, sans débordement), nous sommes, en fait, sollicités pour travailler encore plus en profondeur, pour soi let les autres, et vivre des traversées nouvelles. Une autre page exigeante de notre cheminement débute à l’endroit où l’on espère atteindre un plateau. </b></p><p><b>Je ne dirais pas que nous souffrons davantage, parce que nous sommes portés par une perspective différente, moins centrée sur le confort et les bénéfices corporels et émotionnels de nos efforts. Mais dans la mesure où nous sommes plus aptes à traverser, il va nous être demandé plus (et non pas moins). Il est aussi dit que rien ne nous est demandé au-delà de ce que nous pouvons supporter mais, le plus important, c'est que nous ne sommes pas ici pour arriver à un état d'équilibre psycho-physiologique parfait et stationnaire, sur cette Terre, ni pour être enfin tranquille, le sourire aux lèvres en permanence, plus jamais embêtés par rien. </b></p><p><b>C’est très tentant, je ne le nie pas, mais c’est trompeur. </b></p><p><b>Les mystiques concevaient d'ailleurs leur progression vers la sainteté non comme un trophée ou un état final bien mérité mais comme une disponibilité accrue au plan divin telle que la notion de service croise celle du sacrifice, que le sens de notre existence terrestre n'est pas d'obtenir la santé parfaite de ce corps ou d'éviter tout danger mais d'être sûr que notre temps est exploité au mieux pour faire Sa Volonté. Toute autre option étant jugée fantasmagorique. </b></p><p><b>Une démarche qui glorifie le détachement absolu, l'extase permanente, la retraite spirituelle béate et les pouvoirs personnels extraordinaires est à l'envers d’une conception sérieuse du cheminement spirituel. </b></p><p><b>Il est évident que la complaisance du développement personnel est le fruit de notre civilisation matérialiste, moralement délabrée, ce qui explique pourquoi même les conceptions apparemment les plus lumineuses contiennent aujourd’hui leur part d’ombre comme celle de l'éveil spirituel qui finit par faire miroiter des aboutissements irréels ou trop superficiels. </b></p><p><b><span style="color: #444444;">Si nous devions vraiment dessiner un objectif, j’en suis arrivé aujourd’hui à penser que la notion de sainteté (humble, telle que conçue par le mysticisme) est de loin préférable à celle de l’éveil.</span></b></p><p><b><span style="color: #444444;">Mais le point crucial que je voudrais finalement souligner ici est l’importance de ne pas se désoler de vivre encore longtemps des traversées sérieuses, voire éprouvantes, parce que ces processus sont normaux et trouvent même leur sens et leur portée au fur et à mesure des avancées. Le fait de s’éveiller au réel (et non pas « d’être éveillé » !) et à la vie divine suscite des chantiers intérieurs parfois spectaculaires qui, sans cette compréhension, pourraient désespérer et surprendre. </span></b></p><p><b><span style="color: #444444;">Nos âmes sont appelées à être évasées et les initiations ne s’arrêtent pas (ce qui ne veut pas dire qu’il n’existe pas de grâces plus douces sur le chemin). Elles deviennent même généralement plus profondes et dépassent notre entendement. Il faut garder en mémoire que l’enjeu de tout cela est primordial dans notre vie spirituelle. </span></b></p><p><b><span style="color: #444444;">C’est alors qu’il est bon d’être en alliance aimante avec le Divin, pour ne pas chercher à échapper systématiquement à ce qui nous est donné, ou afin de trouver la force pour le porter, et de commencer à déposer notre existence, avec ses processus de mutation, en offrande et participation au « plus grand que soi » et au projet d’amour divin, dans le temps et sur le lieu même de notre incarnation. </span></b></p><p>Thierry Vissac</p><p>------------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-69095646283129307762024-03-14T00:30:00.002+01:002024-03-14T00:30:00.322+01:00Pour une naissance sans violence - Frédérick Leboyer<p><i> Texte de Yannick David (du blog si près de l'horizon)</i></p><p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj41N9wqZU5BFVwLv7LAlL4y_z9jo-qU5uriqacJZl1hHvNFSOAmIchZqykpQkMw9-XmfFKVSx5mvbIuzm6NJFGyiQbbupRyaGNVQ0-H3pZxos-Ts89N37UmlHUwfJllt9dBT1q1GEB7Lg3oOqoYMqN8Yi6DWmSu98U4v95iM8qLGkd3NTlXR8XraZKqL3m/s621/leboyer%201.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="621" data-original-width="419" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj41N9wqZU5BFVwLv7LAlL4y_z9jo-qU5uriqacJZl1hHvNFSOAmIchZqykpQkMw9-XmfFKVSx5mvbIuzm6NJFGyiQbbupRyaGNVQ0-H3pZxos-Ts89N37UmlHUwfJllt9dBT1q1GEB7Lg3oOqoYMqN8Yi6DWmSu98U4v95iM8qLGkd3NTlXR8XraZKqL3m/w135-h200/leboyer%201.png" width="135" /></a></b></div><b>Au début de mes études la vie m'a fait rencontrer plusieurs personnes dans un cheminement dont je n'avais pas encore conscience, en particulier un étudiant en médecine qui m'initia au végétarisme, aux idées de Rudolf Steiner, et à la démarche de Frédéric Leboyer. Son livre "Pour une naissance sans violence" est sorti en 1973 et cet ami me le prêta. J'ai été très touché par ce livre tellement ça me semblait évident, naturel et simple. Quelque temps après nous sommes allés écouter Leboyer en conférence à Paris devant un parterre d'étudiants en médecine. Il montra le film qu'il avait fait sur la naissance, et exposa sa pratique, suite à son cheminement personnel en Inde auprès de Swami Prajnanpad (gourou de plusieurs français dont Arnaud Desjardins). </b><p></p><p><b>Son propos était de maintenir autant que possible l'ambiance qu'avait connu le fœtus dans le ventre de sa mère, au moment de sa naissance. Il a vécu 9 mois dans le noir, le quasi silence sinon les battements du cœur de la mère, l'aqueux, la douceur, la respiration par le cordon, bref un univers complètement différent de l'après naissance. La naissance classique, à l'époque, c'était : on sortait le bébé, on le tenait par les pieds, on lui tapotait les fesses, on coupait le cordon, faisant exploser les alvéoles pulmonaires qui n'avaient jamais fonctionné, d'où les cris (entre autres), il passait de la nuit à la lumière froide d'une salle d'hôpital, on le posait sur une table dure, etc... Il proposait la douceur, le contact, mettre d'abord le bébé sur la mère, pour qu'il retrouve le bruit du cœur, attendre que la respiration se fasse naturellement, puis ensuite couper le cordon...</b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyapQPLDeST6xiBai_zLDo-jt8usC2zXXijqshRU-K-T58q412hc2do7TWjrRjTQiPAIbmHxU-3FPgsyYQtGKHZ9Zu9W0yAI28s0EuYkC96dAmG9pVYhX24deszLQSAib73wKgj__K5qyUrVTIer__VxIQhJ4lrWZ_U7vlGGLeRMFemYpzZlaush6WMWAV/s475/leboyer%20shantala.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="475" data-original-width="336" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyapQPLDeST6xiBai_zLDo-jt8usC2zXXijqshRU-K-T58q412hc2do7TWjrRjTQiPAIbmHxU-3FPgsyYQtGKHZ9Zu9W0yAI28s0EuYkC96dAmG9pVYhX24deszLQSAib73wKgj__K5qyUrVTIer__VxIQhJ4lrWZ_U7vlGGLeRMFemYpzZlaush6WMWAV/s320/leboyer%20shantala.jpg" width="226" /></a></div><b>A ma grande surprise il y eut beaucoup de réactions négatives de la part de ces étudiants qui étaient éduqués dans la non prise en considération du bébé en tant qu'être vivant (hyper) sensible. Je ne comprenais pas leur manque de conscience à ce sujet. Au bout d'un moment, Frédéric Leboyer, qui était resté d'un calme olympien tout du long, ayant compris qu'on ne fait pas changer d'avis des gens obtus et agressifs, clôtura la conférence. Son attitude calme et respectueuse m'ébranla. Comment faisait-il pour rester lui-même, tranquille, patient, non perturbé par ces ignorants imbéciles? C'était la première fois que je voyais un être dont je sentais une telle qualité. J'avais commencé à lire les livres d'Arnaud Desjardins, mais ne l'avais pas encore rencontré.</b><p></p><p><b>Dans sa démarche auprès de Swamiji, Leboyer revécut sa naissance, avec des forceps, ce qui l'aida d'autant mieux à comprendre le processus. Je suis aussi né avec des forceps, et ai revécu ma naissance. Ceci explique cela...</b></p><p><b>Cet ami vécut avec sa femme la naissance de leur première fille à la maison avec une sage femme pratiquant cette méthode.</b></p><p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicELGPpHtHL_NGXSSF-x7MiOUpV2E27JErmVeJHllpQeJAHpxxWgH4phQmrWc-Mxlo9Wn2qTwqPY623OcQxF-MkNBX8AkFCarxNeYatqzYgrwt3yh-r6MIA6OaYktRrgRorKA_T0prwexdkj1K9mBjMP4LMl9G3N-wW7fxjQfdpRneMgoi9UFH_xpEjMqO/s303/leboyer%20autobio.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="195" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicELGPpHtHL_NGXSSF-x7MiOUpV2E27JErmVeJHllpQeJAHpxxWgH4phQmrWc-Mxlo9Wn2qTwqPY623OcQxF-MkNBX8AkFCarxNeYatqzYgrwt3yh-r6MIA6OaYktRrgRorKA_T0prwexdkj1K9mBjMP4LMl9G3N-wW7fxjQfdpRneMgoi9UFH_xpEjMqO/s1600/leboyer%20autobio.jpg" width="195" /></a></b></div><b><br />Quelques années plus tard, j'eus la chance d'assister à la naissance de notre fils dans l'eau, avec un médecin qui proposait ce type d'accouchement dans un hôpital. Lumière tamisée, musique douce à laquelle on avait habitué le bébé, pose sur le ventre de sa mère, grand calme, pas un pleur...</b><p></p><p><b>Il a été à l'initiative d'un autre regard sur la naissance et d'un changement dans la pratique auprès de certains collègues dans le monde. Il a aussi fait des films sur le sujet.<br /></b></p><p><b><br />Frédéric Leboyer a écrit une bonne douzaine de livres pour partager et transmettre ce qu'il a reçu de l'Inde. Le plus connu est "Pour une naissance sans violence", mais il y a aussi "Shantala" sur le massage des bébés, "L'art du souffle", etc... Il a écrit des livres de poésie et sur son expérience avec Swami Prajnanpad. </b></p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="354" src="https://www.youtube.com/embed/H-ZQQBkOMAU" title="naissance sans violence - Federick Leboyer" width="660"></iframe>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-65362062210692006842024-03-13T00:30:00.002+01:002024-03-13T00:30:00.149+01:00Se donner à l'instant<p><b><span style="color: #0c343d;"> </span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #0c343d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBxa8dnPf1FdRbVaNVdc08UvddQao1GGB2-_h81dRboK3Vq1E8S6l5Zw-y4gR-yTGnJah1aBS_K-rnRku1x-_emrI3aZWg1t_qlIqgThj1-Zc-t-33tUmN-cMeSdQGP0_CbfqYG9iyxDDl3VodjeFO25YhZt2dwdl5ggRSEU9LstGA2oRrgkt3Nk6WAZjG/s2048/G%C3%A9rard%20Beaulet%20tableau.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBxa8dnPf1FdRbVaNVdc08UvddQao1GGB2-_h81dRboK3Vq1E8S6l5Zw-y4gR-yTGnJah1aBS_K-rnRku1x-_emrI3aZWg1t_qlIqgThj1-Zc-t-33tUmN-cMeSdQGP0_CbfqYG9iyxDDl3VodjeFO25YhZt2dwdl5ggRSEU9LstGA2oRrgkt3Nk6WAZjG/s320/G%C3%A9rard%20Beaulet%20tableau.jpg" width="240" /></a></span></b></div><b><span style="color: #0c343d;"><br /><span style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;">La mémoire personnelle est un instrument de défense.</span></span></b><p></p><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="color: #0c343d;">Récapituler le passé, projeter l'avenir viennent de la peur, du refus de se donner à l'instant.</span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="color: #0c343d;">Toutes les activités conscientes ou inconscientes de notre organisme tendent à créer une pseudo-sécurité.</span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="color: #0c343d;">Quand cela est clairement vu, la mémoire devient fonctionnelle, non psychologique.</span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><b><span style="color: #0c343d;">Le passé et le futur apparaissent dans l'instant présent, ils sont ici et maintenant.</span></b></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><i>le <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>yoga tantrique du cachemire / Eric Baret </i></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><i>peinture de Gérard Beaulet</i></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><i><br /></i></div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space-collapse: preserve;"><i>----------------------</i></div>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-26352968281801841282024-03-12T00:30:00.009+01:002024-03-12T00:30:00.242+01:00Hommage à Chandra Swami<div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgX0OjHmEuCV_hd4_1X5Z0KhHxnzctEw9DG6eSMfGMXrUW0vRqTyP53Q9xKyfcaPYynCeG62-sWC6KMtKCCNKZyvBgBeglA0C2r3gPNdwnFyCexKN6wdrimCrbLDSSBdPa1I4CXDcxEKlnhbMUvEXcEZ6QzoH37RYr8YZpdNgBnUMSAkx-xaZhooa9zLAy/s1377/Chandra%20Swami.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1098" data-original-width="1377" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgX0OjHmEuCV_hd4_1X5Z0KhHxnzctEw9DG6eSMfGMXrUW0vRqTyP53Q9xKyfcaPYynCeG62-sWC6KMtKCCNKZyvBgBeglA0C2r3gPNdwnFyCexKN6wdrimCrbLDSSBdPa1I4CXDcxEKlnhbMUvEXcEZ6QzoH37RYr8YZpdNgBnUMSAkx-xaZhooa9zLAy/w640-h510/Chandra%20Swami.jpg" width="640" /></a></div><br />Q : Affirmeriez-vous connaître votre Être véritable ?</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>Chandra Swami : Se proclamer soi-même comme tel, c'est le nier. Quand vous vous êtes réalisé, il n'y a rien à proclamer.</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Q : Alors vous ne proclamez rien, mais vous dites que vous êtes réalisé...</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>Swamiji : Je ne dis rien. Quand vous dites que vous vous êtes réalisé, cela semble être une chose du passé.</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Q : Non, j'ai demandé si vous vous diriez "réalisé", car je pense que c'est un événement et également un "état d'être".</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>Swamiji : La réalisation n'est pas une expérience, c'est le fait d'expérimenter. Dans la terminologie hindoue, ce genre de question est appelé "anadhikar cheshta", ce qui signifie inconvenance. </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>Si vous dites "oui", c'est faux. </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>Si vous dites "non", c'est faux.</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>La Vérité/Dieu est quelque chose qui n'est ni connaissable, ni inconnaissable.</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Extrait de : Le Chant du Silence</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">(Arnaud Desjardins signe la préface)</div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="✨" class="xz74otr" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tf4/1/16/2728.png" style="border: 0px; object-fit: fill;" width="16" /></span> <span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="✨️" class="xz74otr" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tf4/1/16/2728.png" style="border: 0px; object-fit: fill;" width="16" /></span> <span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="✨" class="xz74otr" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tf4/1/16/2728.png" style="border: 0px; object-fit: fill;" width="16" /></span></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: #7f6000;">️️Sri Chandra Swami Udasin nous a quittés le 9 mars dernier, quelques jours après son 94e anniversaire. </span></i></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: #7f6000;">"Om Hari Sharanam" </span></i></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><i><span style="color: #7f6000;">(Ô Seigneur, je prends refuge en Toi)</span></i></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🙏" class="xz74otr" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t80/1/16/1f64f.png" style="border: 0px; object-fit: fill;" width="16" /></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span class="x3nfvp2 x1j61x8r x1fcty0u xdj266r xhhsvwb xat24cr xgzva0m xxymvpz xlup9mm x1kky2od" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;">*****************</span></div></div><br />(une pensée pour un ami qui est sur place !)<div><br /></div>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-70320603745304253332024-03-11T00:30:00.005+01:002024-03-11T00:30:00.302+01:00Quand il faut se résoudre à installer ses parents en Ehpad<p><br /></p><p>C'est un passage important dans la vie d'une famille, dans les rapports entre les enfants et les parents vieillissants. Il est temps de solder le passé et de préparer la fin de vie des aînés.</p><p>Nicole Prieur, psychologue et essayiste</p><p><br /></p><p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvOmUI4qhaeA5o1ROU1cWX-xhWZZktUftyY9yUo6OdU8wx5G2F91BdwV6MFTU1EpqYXw8D8IpckjXgDIeUVGNLh7wobpPgW2giKov5t5EId0t9YnLoVn5g7Rzu79s1NoKFL7cmeuC5clL_YwezDuv_EkQIBGPctrvSLlaLNvCbeRlBOB5_eBa12EZPoDig/s560/ehpad%20placement.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="560" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvOmUI4qhaeA5o1ROU1cWX-xhWZZktUftyY9yUo6OdU8wx5G2F91BdwV6MFTU1EpqYXw8D8IpckjXgDIeUVGNLh7wobpPgW2giKov5t5EId0t9YnLoVn5g7Rzu79s1NoKFL7cmeuC5clL_YwezDuv_EkQIBGPctrvSLlaLNvCbeRlBOB5_eBa12EZPoDig/s320/ehpad%20placement.jpg" width="320" /></a></b></div><b>Si la culpabilité apparaît en premier, tenace et envahissante, elle ne représente qu’un aspect de la tempête psychique et émotionnelle qui s’élève dans la tête des enfants confrontés à cette difficile décision. La question « Suis-je une bonne fille, un bon fils ? » est d’autant plus douloureuse que l’on a eu du mal à voir ses parents vieillir. Fréquemment, elle n’a pas la même acuité pour les femmes et pour les hommes.</b><p></p><p><b>C’est souvent par le déni que nous accueillons les premiers signes de fragilisation de nos parents. Une mère toujours vaillante qui se casse le col du fémur, un père à qui on diagnostique une grave maladie… nous n’avons pas envie de prendre la mesure du temps qui passe. Cette forme de déni protège contre une prise de conscience qui serait trop brutale et, à la fois, la préparerait.</b></p><p><br /></p><p><b><span style="color: #990000;">Prendre soin de ses parents</span></b></p><p><b>Car, déjà, de grands mouvements s’opèrent en profondeur. Un réaménagement des images parentales s’impose devant leur vulnérabilité qui s’installe. Prendre soin de ses parents, alors qu’ils ont été les figures d’attachement de la famille, nous met à une place nouvelle, nous devenons plus ou moins le parent de notre parent. Cela inverse les loyautés, et les remet en question. Ce père ou cette mère dont j’attends peut-être encore une reconnaissance manquante, qui ne m’a pas donné l’affection, le soutien dont j’avais besoin, que lui dois-je aujourd’hui ? La machine inconsciente des comptes et contentieux s’active.</b></p><p><b>Ainsi, quand l’état des seniors s’aggrave et qu’il faut décider pour eux, souvent contre eux une entrée en Ehpad, nous savons que ce sera leur dernier lieu de vie. La responsabilité est lourde. Au-delà de la tristesse ressentie, nous y enfermons aussi, par ce geste, une partie de notre enfance, surtout si le parent, témoin précieux de ce temps révolu, en a perdu la mémoire et ne nous reconnaît plus. Dans cette absence, quelque chose meurt, déjà. Alors comment faire ?</b></p><p><b><span style="color: #990000;">Le temps de la réconciliation</span></b></p><p><b>Pour apaiser sa culpabilité, il est important d’être au clair avec cette décision, même si elle n’est pas validée par le reste de la famille, critiquée souvent par les personnes mêmes qui se contentent d’un rapide et rare coup de téléphone. Reconnaître et admettre qu’il n’y a pas d’autres solutions, que c’est l’unique lieu où ce parent sera en sécurité. S’assurer aussi de la qualité des soins prodigués par l’établissement choisi, ne pas hésiter à faire son enquête, à en visiter plusieurs.</b></p><p><b>Rien de tel aussi que de considérer ce temps comme particulièrement propice à une réconciliation. « Solder les comptes », ne plus lui en vouloir de ses insuffisances. Grandir, c’est s’affilier aux côtés positifs de ce parent, mesurer ce que l’on a reçu de lui, malgré tout. Ne garder que les bons moments, les beaux souvenirs, les sourires partagés qui continueront à vivre en nous.</b></p><p><b>C’est aussi une manière de préparer le deuil et d’entrer dans la gratitude. Selon une interprétation rabbinique, tel est le sens du commandement « Tu respecteras ton père et ta mère ». Le verbe hébreu traduit par « respecter » veut dire littéralement, « rendre lourd », « donne du poids à la vie de tes parents, donne du sens, comprends pourquoi ils ont été ce qu’ils ont été ». Peut-être, alors, le pardon n’est pas loin, et l’apaisement adviendra malgré la perte.</b></p><p><i>---------------- source : La Vie</i></p><p><i>----------------</i></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-26869147195343421402024-03-10T00:30:00.029+01:002024-03-10T00:30:00.332+01:00Accompagner la fin de vie<p><i><b> D’où vous vient cette détermination ?</b></i></p><p><b><span style="color: #073763;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #073763;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-WOBOLB-PXFi1ylKXj2A07CNnqqVVXKcomWKq7ZYTC5CUkyCzGhPo4AQyDK3kBwb03VBARRVhGJc-6pvGhaOV4xU7wjo78UMbqBmEC1Bajf5HtByl-8zB2dxEOZOssRrYADuKm92GX9a-lfTV1_rhdkhqklzxBWyxrAcXl5mhssqpcpdtQkmyIV1a7Ks_/s652/%C3%A9claireuse%20hennezel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-WOBOLB-PXFi1ylKXj2A07CNnqqVVXKcomWKq7ZYTC5CUkyCzGhPo4AQyDK3kBwb03VBARRVhGJc-6pvGhaOV4xU7wjo78UMbqBmEC1Bajf5HtByl-8zB2dxEOZOssRrYADuKm92GX9a-lfTV1_rhdkhqklzxBWyxrAcXl5mhssqpcpdtQkmyIV1a7Ks_/s320/%C3%A9claireuse%20hennezel.jpg" width="196" /></a></span></b></div><b><span style="color: #073763;"><br />Elle s’est forgée au fil des années, mais aussi des rencontres avec ce que j’appellerais des “compagnons de route”, qui m’ont aidée tout au long de ce cheminement. Je pense en particulier aux philosophes que j’ai côtoyés, comme Bertrand Vergely, Emmanuel Hirsch, de l’espace Éthique de l’AP HP, ou, plus récemment, Cynthia Fleury. Après nos échanges, il m’a paru évident que l’abandon des personnes vieillissantes ou vulnérables, l’abandon des mourants et le silence sur cette mort qui est notre destin à tous n’étaient pas dignes d’une société des droits humains. </span></b><p></p><p><b><span style="color: #073763;">Cette prise de conscience s’est imposée à moi à la suite d’un rêve survenu durant les années où j’exerçais en tant que psychologue clinicienne dans la première unité de soins palliatifs créée en France, en 1996, à l’Hôpital universitaire '. Ce rêve, survenu alors que j’avais une quarantaine d’années, j’en ai fait le récit dans La Mort intime, et le voici tel que je l’ai raconté : “Je suis dans une cuisine où se dresse devant moi une grande cheminée. Un homme que je ne connais pas se trouve à côté de moi. Il me demande de monter sur un tabouret et de regarder à travers un trou percé dans le conduit. Je grimpe sur le tabouret, jette un œil et vois ce qui ressemble à un conduit de cheminée avec de la suie à l’intérieur. Et là, mon regard est attiré par un filet de miel coulant au milieu de la suie. Je m’interroge : « Du miel dans un conduit de la cheminée ? » Je teste la consistance avec le doigt et goûte : </span></b><b><span style="color: #783f04;">c’est bien du miel. Alors je redescends, bouleversée, puis je dis avec force à cet homme : « Il faut que j’aille dire aux gens qu’il y a du miel dans la suie ! »”Je me réveille alors avec le sentiment d’avoir fait un grand rêve, un rêve qui m’indiquait mon destin. En tant qu'analyste jungienne, j’étais depuis longtemps habituée à travailler sur le matériel onirique de mes patients, et il m’a paru évident que ce rêve me disait en quoi consiste ce “mandat céleste” dont je vous parlais tout à l’heure. Je travaillais déjà sur tous ces thèmes que notre société rejette : la vulnérabilité, la maladie, la dégradation physique, la mort. Tout ce qui fait peur. Tout ce qui dégoûte. Tout ce que l’on cache. La suie, c’est cela. Mais dans la suie coule du miel, ce que j’ai découvert lorsque j’accompagnais des personnes si fragiles. Le miel représente la douceur, la tendresse, le partage, quelque chose de bon et de précieux qui existe au milieu de cela. Tout est parti de là !</span></b></p><p><i><b>Les personnes en Ehpad ou en fin de vie, mais aussi leurs proches, leurs soignants, souhaitent bien sûr qu'on les accompagne, qu'on les écoute, qu’on les comprenne, mais elles attendent également des réponses et des solutions concrètes aux questions quelles se posent pour vieillir décemment, mourir dignement et partir sans souffrir. Êtes-vous en mesure de leur apporter cela ?</b></i></p><p><b><span style="color: #274e13;">Je n’ai pas de recettes toutes faites. En revanche, après avoir beaucoup observé et interrogé de personnes âgées remarquables, je sais qu’il existe des pistes pour se donner les meilleures chances de vivre une vieillesse riche, épanouie, constructive et en bonne santé. Mes dix années d’expérience au chevet des mourants m’ont aussi montré ce qui permet à une personne en fin de vie - même si chaque cas est particulier - de mourir sans souffrance physique ni morale. Mais pour cela, un énorme travail de prise de conscience collective doit être accompli. La génération des boomers - la mienne -, celle qui a prôné dans sa jeunesse l’imagination au pouvoir, doit rivaliser d’imagination, justement, pour ne plus compter sur ses enfants ou sur l’État pour régler ses problèmes de grand âge et de fin de vie, car la solidarité intergénérationnelle a atteint ses limites. Nous sommes les premiers dans l’histoire de l’humanité à vivre aussi longtemps. Il est possible de faire de cette nouvelle donne une chance, une véritable opportunité, ou bien au contraire un enfer. À nous de choisir, et vite, car c’est aujourd’hui, maintenant, que tout se joue. Les solutions existent. Je les expérimente seule ou avec d’autres personnes de ma génération. Reste à trouver la volonté individuelle et collective de les appliquer.</span></b></p><div><div><b><span style="color: #660000;">Si la génération actuelle du troisième âge ne prend pas très vite conscience que c’est à elle de se donner les moyens de rester autonome le plus longtemps possible, elle se prépare un quatrième puis un cinquième âges très difficiles. Bien sûr, la perte d’autonomie peut être consécutive à la maladie, à une fragilité chronique ou à un accident, mais si les bonnes pratiques - sur les plans physique et psychique - sont mises en place assez tôt, nous savons que nous avons de grandes chances de parvenir à l’âge de quatre-vingt-dix ans en ayant conservé notre autonomie. Or les gériatres nous disent que celui qui atteint cet âge en étant autonome a huit chances sur dix de le demeurer jusqu’au bout, ce qui contribue grandement à une fin de vie digne et paisible. Prévenir la perte d’autonomie n’est donc pas un vœu pieux mais une réalité possible, et une grande satisfaction lorsqu’on obtient les résultats escomptés. À l’âge qui est le mien, c’est dans cette logique que je m’inscris.</span></b></div></div><div><br /></div><p>source : extraits de l'Eclaireuse - entretiens avec Marie de Hennezel</p><p>--------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-84470813644716681932024-03-09T00:30:00.007+01:002024-03-09T00:30:00.151+01:00Le réel dans le quotidien<p> <b>Q : Que veut dire être dans la vie quotidienne et être dans le réel, dans l'instant ?</b></p><p><b><span style="color: #20124d;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxWP-3TeNL4HyNzD4-uiJFCl-bKs9FZLBnMY0JvLA0KmIALQ4GvKVxcvGFcvd9-TUjtJx09BLvp0Y5UVMVWDEgu16u3B5Kx-yqauxkHXwU4oVhiwSpnZ5cpDOtoMhMzEOFKzuvlilTLzqgLUdKoWY85GDMOS4kPL8QSgO3ymdwNTEfBkLVyFU2uXm5FPn/s600/Nathalie%20Delay.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="600" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSxWP-3TeNL4HyNzD4-uiJFCl-bKs9FZLBnMY0JvLA0KmIALQ4GvKVxcvGFcvd9-TUjtJx09BLvp0Y5UVMVWDEgu16u3B5Kx-yqauxkHXwU4oVhiwSpnZ5cpDOtoMhMzEOFKzuvlilTLzqgLUdKoWY85GDMOS4kPL8QSgO3ymdwNTEfBkLVyFU2uXm5FPn/s320/Nathalie%20Delay.jpg" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="color: #20124d;"><br />Nathalie Delay : C'est la même chose ! La vie quotidienne, c'est le réel. Mais ce qui est important est : Comment j'aborde, comment je vis ce quotidien ? Est-ce que je le vis directement ou est-ce que je le pense ? À savoir, est-ce que je suis tout le temps en train de le commenter, est-ce que je le juge ? Est-ce que mon mental réagit à ce quotidien en pensant qu'il est trop comme ça ou pas assez comme ça ?</span></b><p></p><p><b><span style="color: #20124d;">Est-ce que je fais aussi une distinction entre le quotidien et des moments à part qui seraient plus extraordinaires ? Est-ce que je crée des catégories : d'un côté l'ordinaire, le quotidien, et de l'autre côté l'extraordinaire ? </span></b></p><p><b>Que veut dire pour vous le quotidien ? </b></p><p><b><span style="color: #073763;">Quand je parle du réel, ça serait dommage d'ancrer encore quelque chose qui serait "à part" et qu'il faudrait atteindre, comme quelque chose de supérieur. Le réel, la réalité, c'est ce moment, là, maintenant, qu'on est en train de partager : il y a les mots, l'écran, cette image, la pièce, bref tous les aspects extérieurs caractéristiques de ce moment. Mais il y a aussi quelque chose d'essentiel qu'on ne peut pas caractériser. </span></b></p><p><b><span style="color: #073763;">Et c'est cela le Grand Réel : c'est cet aspect externe que l'on voit tous et c'est aussi en même temps cet aspect interne, que l'on connaît tous aussi. Mais si l'on est trop attaché à l'extérieur, et que notre regard s'arrête à l'aspect extérieur, et bien on ne goûte pas, on ne reconnaît pas cet essentiel qui est là et que l'on peut ressentir mais qu'on ne sait pas comment nommer. On peut vraiment vivre cette présence, là, maintenant ; et cette présence, on ne peut pas dire "c'est la mienne", on ne peut pas l'enfermer. Quand on la goûte, on sent bien que cette présence est partout, elle est vous, elle est moi. </span></b></p><p><b><span style="color: #073763;">Et donc vous voyez, là, en ce moment, c'est un moment complètement ordinaire, c'est un moment du quotidien on peut dire, et en même temps, c'est l'absolu aussi, c'est la totalité. Et ça c'est possible tout le temps, quand on fait la vaisselle, quand on va chercher les enfants à l'école, quand on répond au téléphone... Il n'y a pas de raison de quitter cette pleine présence. Alors bien-sûr, il faut déjà l'avoir goûtée, l'avoir connue. Donc, le chemin spirituel c'est d'arriver dans chaque moment de votre vie, le plus ordinaire comme le plus extraordinaire, et de pouvoir reconnaître cet arrière plan de pure présence, de pure conscience. </span></b></p><p><b><span style="color: #073763;">Mais la moindre résistance ou la moindre réaction m'empêche de rester déposée, de me fondre dans cette pleine présence. Et c'est cela qu'il faut découvrir par soi-même. De voir que quand je résiste, quand je refuse le réel finalement, je me coupe de la présence. Et le quotidien de chacun, c'est le terrain d'exploration pour voir là où je vais refuser, là où je vais réagir, là où je vais juger et dire "Ah non, ça c'est négatif, je ne veux pas". Pour voir tous ces mouvements où on ne va pas pouvoir plonger plus profondément en contact avec ce qui est là, parce que ce n'est pas comme on veut. </span></b></p><p><b><span style="color: #073763;">Et ce n'est pas de se débarrasser de sa résistance, car ce n'est pas possible, mais c'est de la voir clairement, de voir de plus en plus clairement le phénomène de la résistance, du refus, qui fait que ça me coupe. Il n'y a que cela qui peut libérer en fait. </span></b></p><p>~ Nathalie Delay </p><p>(extrait d'une vidéo)</p><p>***--***</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-78439560279922422382024-03-08T00:30:00.001+01:002024-03-08T00:30:00.133+01:00Relation du cœur<p><b><span style="color: #134f5c;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #134f5c;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY06NuIHdUkiy7yo8ztln1NbNV2uGD45OsWXfl0d24PJ_7O7XxWXWMzhGpltNwbrsfFdko2Wmck9i1ss6u_7m31zChyz69DnpWmikh60zCiPlk_Zt324Ic8UGzz6h8qtcbDUT95G-LbCwcEA2EzCgIt9O0yJuD-EE01AfLOeXmaD7vSphgmHIIc-IE56JS/s594/soeur%20emmenuel%20rose.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="594" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY06NuIHdUkiy7yo8ztln1NbNV2uGD45OsWXfl0d24PJ_7O7XxWXWMzhGpltNwbrsfFdko2Wmck9i1ss6u_7m31zChyz69DnpWmikh60zCiPlk_Zt324Ic8UGzz6h8qtcbDUT95G-LbCwcEA2EzCgIt9O0yJuD-EE01AfLOeXmaD7vSphgmHIIc-IE56JS/s320/soeur%20emmenuel%20rose.png" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="color: #134f5c;"><br /> « Après 22 ans passés dans les bidonvilles du Caire où la joie de vivre court de cabane en cabane, je rentre en France.</span></b><p></p><p><b><span style="color: #134f5c;">Et là, choc terrible : la morosité court de demeure en demeure, on ne se regarde pas, on ne se parle pas, on ne se connaît pas.</span></b></p><p><b><span style="color: #134f5c;">Pendant ce temps, la joie chante là où l’on vit sans eau, sans électricité, sans loisirs, mais dans la fraternité quotidienne.</span></b></p><p><b><span style="color: #134f5c;">Bonheur, où loges tu ?</span></b></p><p><b><span style="color: #134f5c;">Dans l’abondance des biens ou dans la relation du cœur à cœur ? »</span></b></p><p>Sœur Emmanuelle</p><p>Ode à la Fraternité</p><p>Au Coeur du Cœur 💗</p><p>------------------------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-54955565480392394472024-03-07T00:30:00.002+01:002024-03-07T00:30:00.248+01:00 Juste être présent<p><span style="color: #0c343d;"><b><br /></b></span></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>Mes chers amis,</b></span></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>La méditation est un exercice en vue de la post méditation, c'est à dire en vue de toute notre vie, </b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0c343d;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9KL6HPoBTEqpOj_X77ONZh1xcYxYQ-xuIoFCwzysJd37iiqhgBdUKqZIqSnjxHKZICqkC9Bixnsn9hYHNL14ph3qdOUr0DQkE1OydkMZdHdg4b2QCJPCWEe3UqZ8Z9kr38JNI3TdrtC6ujvhxQwfTmcknUmxTP-MWdr2UKLGOraz6waXnE5oqgeYus2N/s1024/Meditation-pr%C3%A9sence.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="758" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9KL6HPoBTEqpOj_X77ONZh1xcYxYQ-xuIoFCwzysJd37iiqhgBdUKqZIqSnjxHKZICqkC9Bixnsn9hYHNL14ph3qdOUr0DQkE1OydkMZdHdg4b2QCJPCWEe3UqZ8Z9kr38JNI3TdrtC6ujvhxQwfTmcknUmxTP-MWdr2UKLGOraz6waXnE5oqgeYus2N/s320/Meditation-pr%C3%A9sence.png" width="237" /></a></b></span></div><span style="color: #0c343d;"><b><br />de notre vie de tous les jours.</b></span><p></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>Pour méditer de façon utile, il me semble nécessaire de poser l'intention avec laquelle nous allons méditer. Notre intention de base, à nous tous, est de rechercher le bien-être et d'essayer d'éviter le mal-être. Pourrait-on viser un peu plus haut et poser l'intention "de s'éveiller pour le bien de tous les êtres".</b></span></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>S'éveiller c'est découvrir notre véritable nature, ce que nous vraiment, en essence, et découvrir la véritable nature des phénomènes, c'est à dire de découvrir ce qu'est véritablement ce que nous percevons. </b></span></p><p><b><span style="color: #4c1130;">Découvrir cela amène à une détente car il n'y a plus de tension entre ce que je crois être, ce que je voudrais être, ce que je pense être et ce que je suis vraiment. Il n'y a plus de tensions entre ce que je veux obtenir, ce que je souhaite, ce que je crains, ce que je déteste et ce qui est là.</span></b></p><p><b><span style="color: #4c1130;">Cette facette de la sagesse nous libère d'une tension.</span></b></p><p><b><span style="color: #4c1130;">Découvrir c'est enlever le voile de ce qui recouvre. Qu'est-ce qui recouvre notre véritable nature, nous empêchant de la voir, de la réaliser : un voile, le voile de nos obscurcissements affligeants, le voile de nos émotions perturbatrices : le désir-attachement, la haine, la colère, la peur, la jalousie, l'orgueil.</span></b></p><p><b><span style="color: #4c1130;">L'autre facette qui va permette de nous libérer est celle de l'amour, de la compassion, de la bienveillance qui fait que notre intention de nous éveiller n'est pas que pour nous tout seul, mais pour le bien de tous les êtres.</span></b></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>Il s'agit de comprendre que tous les êtres, tous, recherchent comme nous le bien être, mais sont ignorants des causes du bien être et à cause de cela ils souffrent. A cause de cette ignorance qui est la base de la souffrance, ils posent des actes par la pensée, la parole et le corps qui entrainent la souffrance d'autres êtres.</b></span></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>Nous avons donc tout avantage, si nous voulons goûter une joie authentique libre de toute souffrance de libérer tous les êtres de la souffrance.</b></span></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>Même si nous avons commencé à comprendre cela, nous ne l'avons peut-être pas encore vraiment complètement réaliser.</b></span></p><p><span style="color: #0c343d;"><b>Puisse notre méditation nous mener vers cela en apprenant à juste être présents à ce qui est là et à nos réaction face à ce qui est là, nos réactions étant le voile qui nous empêche de voir, de réaliser cette lumière que nous sommes.</b></span></p><p><i>Philippe Fabri</i></p><p>-----------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-81913709407251122632024-03-06T00:30:00.001+01:002024-03-06T00:30:00.135+01:00Acceptation du monde<p><b><i> Dans un monde où la quête du bonheur peut devenir une injonction, le philosophe Alexandre Jollien nous offre une perspective rafraîchissante, privilégiant la joie et l’acceptation du monde tel qu’il est. À travers son expérience personnelle et sa réflexion spirituelle, il nous guide vers une compréhension plus profonde de l’harmonie intérieure.</i></b></p><p><b><span style="color: #666666;">L’Éventail – Comment définiriez-vous le bonheur ?</span></b></p><p><b><span style="color: #073763;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #073763;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMzWZ_HWWIOoyQHvFDlcKuYPcOWIT_Nil1dU6THpPGo6REHsDVw6EWV2-TWZUt1YBrix23pkpLaUsBdmZyDiGi90vI3EM4ies2BDEI_fyQ6XxxEoM2TQ16tFOewFyRDAJ89I00MaSIOLJMHxnUOB22wKsaXk7ujfOzp8-AgF6dk721Nsdo7fY-wQlSLVo0/s2560/Alexandre%20Jollie.webp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1708" data-original-width="2560" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMzWZ_HWWIOoyQHvFDlcKuYPcOWIT_Nil1dU6THpPGo6REHsDVw6EWV2-TWZUt1YBrix23pkpLaUsBdmZyDiGi90vI3EM4ies2BDEI_fyQ6XxxEoM2TQ16tFOewFyRDAJ89I00MaSIOLJMHxnUOB22wKsaXk7ujfOzp8-AgF6dk721Nsdo7fY-wQlSLVo0/s320/Alexandre%20Jollie.webp" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="color: #073763;"><br />Alexandre Jollien – Je me méfie un peu de la notion du bonheur qui, aujourd’hui, tend à devenir une injonction qui jette pas mal de monde sur le bas-côté et qui culpabilise ceux qui n’y arrivent pas. Je préfère parler de joie, d’adhésion au monde. Tordons le cou aux préjugés qui associent le bonheur à la possession. Il s’agit d’un état, d’une activité de l’âme et du cœur, une sorte de béatitude intérieure qui, très humblement, s’incarne dans un mode de vie. Le grand défi, c’est rejoindre, comme diraient les bouddhistes, la nature de Bouddha. Au fond, il n’y a rien à ajouter en soi. Nous sommes déjà équipés de tout ce qu’il faut pour être heureux. En un mot, se libérer et laisser circuler la vie. </span></b><p></p><p><b><span style="color: #666666;">– Vous parlez souvent de la spiritualité comme d’un chemin vers le bonheur. Pouvez-vous expliquer en quoi la spiritualité influence votre perception du bonheur ?</span></b></p><p><b><span style="color: #20124d;">– Le bonheur est avant tout un exercice, une activité de l’être. Rien ne le contrarie plus que l’immobilité, le statique. Comme la vie, il est mouvant, il évolue. À chaque étape, nous sommes appelés à pratiquer les exercices spirituels. Les philosophes antiques se percevaient comme des “progressants”. Chaque jour, ils devaient déraciner de leur âme tout ce qui appesantit, plombe, afin d’évoluer vers une vie vertueuse. À chaque instant, comme dit le zen, nous mourons et nous renaissons. L’important est de composer avec les forces du jour, ne plus être ligoté à des objectifs et s’ouvrir à une vie sans pourquoi. Si nous limitons le bonheur à un état précis et matériel, nul doute que nous allons passer à côté de l’essentiel.</span></b></p><p><b><span style="color: #666666;">– Quelles pratiques quotidiennes recommanderiez-vous pour cultiver le bonheur et la pleine conscience dans nos vies trépidantes ?</span></b></p><p><span style="color: #351c75;"><b>– Dans ma petite pharmacopée personnelle, j’ai quelques ingrédients, quelques potions aptes à me mettre en joie. D’abord, le matin, avec Nietzsche. Dans Humain, trop humain, le philosophe nous conseille de nous lever en ayant à l’esprit et dans le cœur le désir de faire plaisir à quelqu’un ce jour-là. Geste éminemment concret qui nous arrache au narcissisme pour nous inciter à nous donner aux autres, au monde. La pratique du zen et la méditation ne sont pas des baguettes magiques qui nous changeraient illico, mais plutôt un art qui nous invite à descendre au fond du fond, comme dirait maître Eckhart, pour trouver une joie qui nous précède. Ce déménagement intérieur permet de regarder, sans les juger, les émotions, les passions qui nous traversent. Fabuleux outil ! Un ingrédient majeur, c’est aussi le lien à l’autre. Un lien désintéressé, gratuit, donné. En allant au lit, j’ai souvent en tête les mots de Sénèque qui proposait que l’on se demande, à cette occasion, quels progrès nous avons accomplis dans la journée. Très concrètement, dans une société au rythme trépidant, on peut aussi, à tout moment, faire des retraites intérieures. Apprenons à ralentir : à une caisse de supermarché, en attendant le train… Retourner au fond du fond, où nous avons, comme dit Jacques Castermane, infiniment le temps. Voir qu’il y a un immense gouffre entre ce après quoi nous courons et ce que nous désirons réellement. Au fond, l’art de la joie et du bonheur est infiniment plus concret que nous ne le croyons, et les philosophes l’ont bien perçu quand ils nous invitent à adopter un art de vivre, à pratiquer.</b></span></p><p><b><span style="color: #666666;">– Si vous aviez un message à partager avec ceux qui cherchent le bonheur mais qui se sentent perdus ou découragés, quel serait-il ?</span></b></p><p><b><span style="color: #674ea7;">– Lorsque je suis dans la panade, lorsque le désespoir me guette, je me dis souvent qu’il s’agit de mettre la main à la pâte, car rien ne plombe plus que l’immobilisme, la résignation, le fatalisme. Au fond, j’essaie toujours d’inscrire ma vie dans une dynamique et de m’interroger. Quel progrès puis-je accomplir aujourd’hui ? Jusqu’à la fin de la vie, même un mourant peut progresser. Il ne faut jamais, non plus, hésiter à demander de l’aide. De même que dans l’aviation il y a des protocoles en cas de pépins, je me suis aussi fait un protocole en cas de crash existentiel. Quel acte poserais-je si j’en venais à envisager le pire ? À qui téléphonerais-je ? L’important, c’est de viser la grande santé. Nietzsche, dans Le Gai Savoir, nous invite à bien faire la différence entre la bonne santé – être sans handicap, sans maladie, sans traumatisme – et la grande santé qui consiste à intégrer, à faire feu de tout bois, à composer avec tout ce qui nous constitue. Ça m’a changé la vie. Avant, je voulais guérir, liquider tout ce qui n’allait pas bien me lançant ainsi dans de vains combats. Aujourd’hui, plus humblement, j’essaie de trouver la joie au cœur du chaos. C’est d’ailleurs ce qu’écrit Nietzsche dans la préface du Zarathoustra : “Il faut encore porter du chaos en soi pour accoucher d’une étoile qui danse”.</span></b></p><p><b><span style="color: #674ea7;">--------------------</span></b></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-60390004203689813082024-03-05T00:30:00.001+01:002024-03-05T00:30:00.139+01:00L'émotion du métal <p><br /></p><p><i>- Par Alice Korovitch</i></p><p><span style="color: #20124d;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #20124d;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuU2L1lDr5DSVlLSc_F2VFlIBrMytZmdqxw25p37-g_1W4yrZLr6fAY-BCqaaFAWUSh1j-pgBDN11gOP_fCmB9Cvn4Pk9Vs2T8lyQQ-9znzblSaLRFQN6ys8DRy2tcSXoOIRJmN56RpFAeWoP4Yrc3bWG8rKNfzEPDFBfXYyWkewEx6FEXcirph8dg2-Tk/s1400/m%C3%A9tal%20%C3%A9motion.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1400" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuU2L1lDr5DSVlLSc_F2VFlIBrMytZmdqxw25p37-g_1W4yrZLr6fAY-BCqaaFAWUSh1j-pgBDN11gOP_fCmB9Cvn4Pk9Vs2T8lyQQ-9znzblSaLRFQN6ys8DRy2tcSXoOIRJmN56RpFAeWoP4Yrc3bWG8rKNfzEPDFBfXYyWkewEx6FEXcirph8dg2-Tk/s320/m%C3%A9tal%20%C3%A9motion.jpg" width="320" /></a></b></span></div><span style="color: #20124d;"><b><br />Nos émotions se manifestent dans le corps selon un mouvement bien précis. C'est à cela qu'on les reconnaît.</b></span><p></p><p><span style="color: #20124d;"><b>J'aimerais vous parler aujourd'hui du mouvement du Métal.</b></span></p><p><span style="color: #20124d;"><b>Le Métal, selon la vision chinoise, résonne avec l'Automne, le déclin, c'est le début du mouvement de contraction du yīn. Sa couleur est le Blanc, et son émotion est la Tristesse 悲 bēi.</b></span></p><p><span style="color: #20124d;"><b>-</b></span></p><p><span style="color: #20124d;"><b>Je ne parle pas de la tristesse passagère qui peut s'emparer de nous lorsqu'on lit ou visionne quelque chose de triste ou mélancolique, non. Je parle du sentiment qui nous colle à la peau sans relâche lorsque nous avons perdu un être cher, lorsqu'on ne se remet pas d'un traumatisme, lorsqu'on porte un poids trop lourd, que tout nous paraît à la fois vain, futile, immensément difficile, et nous conduit si facilement au découragement ou au désespoir.</b></span></p><p><span style="color: #20124d;">-</span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>Comme toujours, la Tristesse est l'émotion archétypale, qui regroupe différentes nuances comme :</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>🔹Chagrin</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>🔹Mélancolie</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>🔹Découragement</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>Cependant, le Métal exprime également :</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>🔹Justice</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>🔹Conviction</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>🔹Courage</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>-</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>La Tristesse, reliée au Poumon, a un mouvement très particulier : elle dissipe.</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>Or, le Poumon est appelé en médecine chinoise le Maître du Qì, car c'est lui qui diffuse le Qì dans l'organisme à travers la respiration, et il a un lien privilégié avec la peau.</b></span></p><p><span style="color: #7f6000;"><b>La Tristesse va donc dissiper le Qì, le laisser s'échapper en quelque sorte. Et notre vitalité avec ! Les frontières de notre corps se floutent, nous devenons poreux.</b></span></p><p>-</p><p><b><span style="color: #0c343d;">Voyez-vous le danger ?</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">Si un accès passager de chagrin avec grosses larmes nous donne facilement sommeil, une Tristesse installée provoque quant à elle une fatigue chronique, écrasante. </span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">Apathie, hébétude, plus d'élan pour rien.</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">La fonction de diffusion du Qì du Poumon est altérée : on ne respire pas bien (les sanglots !), on devient frileux (le Qì ne circule pas de manière optimale) et surtout : épuisé, fatigué en permanence.</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">La position typique de quelqu'un de triste est le repli sur soi-même, le recroquevillement, comme une tentative de contrer la dissipation, de retenir ce Qì qui s'échappe.</span></b></p><p>-</p><p><b>Le Poumon ayant ce lien privilégié avec la peau, soyez très au contact avec vos proches atteints de Tristesse !</b></p><p><b>Le toucher est LA première source de réconfort. En permettant au corps de redevenir conscient de ses frontières afin que cesse l'hémorragie de Qì, en refermant les pores, le toucher ouvre le lent chemin de la guérison.</b></p><p><b>---------------</b></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-30178601408995895022024-03-04T00:30:00.001+01:002024-03-04T00:30:00.132+01:00L'utopie de la perfection<p><b> </b></p><p><b><span style="color: #741b47;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #741b47;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgST_eOIKfYgGgvT5cfcUAjZDkcIiFWh4Sci4ULSMapvG1qXTNHFzxlHFnxRfYOUO66aMyJjrAaOmJSDGA54zqRPqVBriWolDIaA0fYNpRrFdeaXwU3aEwgjIN6277LIVw56WIwn0B7v9e6Aw-qzrT1idBIYDD_WgCG0RrVtkgFnLOJfEbOAEZd5iF3fQdM/s1280/goutte.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgST_eOIKfYgGgvT5cfcUAjZDkcIiFWh4Sci4ULSMapvG1qXTNHFzxlHFnxRfYOUO66aMyJjrAaOmJSDGA54zqRPqVBriWolDIaA0fYNpRrFdeaXwU3aEwgjIN6277LIVw56WIwn0B7v9e6Aw-qzrT1idBIYDD_WgCG0RrVtkgFnLOJfEbOAEZd5iF3fQdM/s320/goutte.jpg" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="color: #741b47;">J’écoutais à la messe le prêtre s’adresser aux jeunes venus pendant les vacances scolaires faire une retraite. J’étais admiratif qu’ils consacrent une partie de leurs vacances à leur foi.</span></b><p></p><p><b><span style="color: #741b47;">Le sermon portait sur le péché et la miséricorde divine. C’était très juste. Le prêtre citait Isaïe. « Si vos péchés sont rouges comme l’écarlate, ils deviendront aussi blancs que neige. »</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">Isaïe, c’est l’Ancien Testament, l’humanité ancienne. Une certaine façon de considérer le péché est facilement culpabilisante. Elle sous-entend : « Je ne devrais pas pécher. »</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">Oui, certes. </span></b><b><span style="color: #741b47;">L’objectif est de devenir parfait.</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">Oui, encore. </span></b><b><span style="color: #741b47;">Mais tous les jours, je trébuche. Et parfois je me laisse à penser que je n’y arriverai jamais.</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">Et si nous considérions que l’idée de devenir parfait présuppose que nous sommes imparfaits ?</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">Alors ça change tout. Nous naissons imparfaits. Donc je cesse d’être coupable de mes comportements erronés. Ils sont normaux. Et s’ils sont normaux, c’est plus facile d’avoir de la tendresse pour mes erreurs.</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">Nous sommes – sur terre – définitivement imparfaits. Chaque bêtise est l’occasion de miséricorde (que je m’accorde), d’apprentissage à aimer.</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">Si nous enlevons l’imperfection, nous n’avons plus d’occasion, de raison de progresser.</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">Le Plan divin est parfait.</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">Il est bien normal que les adolescents qui font leurs premiers pas dans la sexualité, titillés par leurs hormones fassent des conneries. L’apprentissage est à ce prix. Inutile d’en rajouter. Au contraire, donnons le droit, oui, le droit à l’erreur pour donner envie de progresser, de s’améliorer au lieu de se désespérer.</span></b></p><p><b><span style="color: #0c343d;">Gitta Mallasz* répétait fréquemment, avec un s</span>ourire malicieux :</b></p><p style="text-align: center;"><b>De crise en crise, telle est notre devise</b></p><p style="text-align: center;"><b>De connerie en connerie, notre chemin de vie.</b></p><p><i> Christian Rœsch</i></p><p> * Gitta Mallasz auteure de dialogues avec l’ange - éd. Aubier-Flammarion</p><p>-----------------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-90848228955592000352024-03-03T00:30:00.001+01:002024-03-03T00:30:00.307+01:00Sages comme des images ?<p><b><span style="color: #20124d;"> </span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #20124d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb2meqTUbiCyYWx8WH6wX9An8wR3KMrQpab7FrtuLwjw0Vo6cYBitVts1VKInJa7O1Jk3JDJHU-CF2315svk1cM076xU4nMsJMKIVffQehIe9_FpX_uh8Ng7QBjPx8YQ2AuSZcfw9ZQJUPy437funNTL_kTlsirQa6VyAAjJ1Z7UYQQijmyBcrWSi4Qgtf/s276/sage-image.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb2meqTUbiCyYWx8WH6wX9An8wR3KMrQpab7FrtuLwjw0Vo6cYBitVts1VKInJa7O1Jk3JDJHU-CF2315svk1cM076xU4nMsJMKIVffQehIe9_FpX_uh8Ng7QBjPx8YQ2AuSZcfw9ZQJUPy437funNTL_kTlsirQa6VyAAjJ1Z7UYQQijmyBcrWSi4Qgtf/s1600/sage-image.jpg" width="276" /></a></span></b></div><b><span style="color: #20124d;"><br />Il y a trop de croyants à qui on a demandé de se soumettre et d’admettre l’impensable. Adultes, ils vivent leur foi, si elle demeure, sans réfléchir, sans savoir si ce qu’ils disent et célèbrent est juste et bon. Ils s’en remettent totalement à ce qu’on leur a imposé, sans avoir appris la nécessaire distance, la confiance en leur propre jugement, sans prendre leurs responsabilités. Il est clair que les croyants à qui on a demandé d’être des enfants sages deviennent vieux, comme le chantait Jacques Brel dans un autre contexte, sans même avoir été adultes.</span></b><p></p><p><b><span style="color: #990000;">L’argile de nos jours</span></b></p><p><b><span style="color: #783f04;">La voie que propose l’Évangile est un chemin tout autre. Il n’appelle pas à s’épuiser pour devenir ce que d’autres voudraient que l’on soit. « Si beaucoup de poètes ne sont pas des poètes, et si beaucoup de religieux ne sont pas des saints, c’est parce qu’ils ne réussissent jamais à être eux-mêmes. Ils n’arrivent pas à être le poète particulier ou le moine particulier que Dieu les a destinés à être. Ils ne deviennent jamais l’homme ou l’artiste qu’ils sont appelés à devenir par toutes les circonstances de leur vie individuelle », écrivait Thomas Merton dans Semences de contemplation (Seuil, 1952).</span></b></p><p><b><span style="color: #783f04;">Les mots de ce moine trappiste nous ouvrent une fenêtre pour vivre le carême. Non pas sur une cour d’école pour garçons sages et petites filles modèles, mais sur un chemin buissonnier où personne n’est appelé à défiler en rangs serrés et à pas cadencés. Il n’appelle pas de grandes ascèses et ne demande pas d’exploits spirituels. Il n’exige pas de renoncements physiques et ne garantit pas des assurances mystiques.</span></b></p><p><b><span style="color: #783f04;">Durant ces 40 jours, il ne s’agit pas tant d’avoir prié que de faire de l’argile de nos jours une prière, de nous tenir en conscience dans le souffle du vivant, dans une prière libre, sans pointillisme : prière et poésie font bon ménage. Il ne s’agit pas tant de jeûner que de consommer moins pour goûter davantage et entrer dans un nouveau rapport avec la Création : jeûne et plaisir ne sont pas incompatibles. Il ne s’agit pas tant de se priver que de chercher avec d’autres des chemins de justice et d’équité pour que chaque être humain puisse vivre dans une vraie dignité.</span></b></p><p><b><span style="color: #783f04;">Plaise à Dieu que sur la route qui nous conduit vers Pâques, nous ne devenions jamais des enfants sages du « il faut », mais (un tantinet rebelles) des enfants libres de l’Esprit.</span></b></p><p><br /></p><p><i>Raphaël Buyse. Prêtre du diocèse de Lille, il est l’auteur d’Autrement, Dieu et d’Autrement, l’Évangile (Bayard) et d’Il n’y a que les fous pour être sages (Salvator). Il vient de coécrire Visitation(s), vivre la rencontre à l’hôpital (Salvator).</i></p><p><i>------------</i></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-46204145689518026622024-03-02T00:30:00.001+01:002024-03-02T00:30:00.271+01:00L'éveil en Soi<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><div class="separator" style="clear: both;">Le lâcher-prise absolu est de lâcher celui qui lâche prise. </div><div class="separator" style="clear: both;">L'éveil ne signifie pas que vous vous éveillez. </div><div class="separator" style="clear: both;">Ça signifie qu'il n'y a que l'éveil. </div><div class="separator" style="clear: both;">Il n'y a pas de vous qui êtes éveillé, il n'y a que l'éveil. </div><div class="separator" style="clear: both;">~ Adyashanti</div></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTW19XDqeGpOwNz3SHwWldNhI5N1lKlJQ09XwGwmS0Y6iVHwZX09m5UYeIcRLV5XLzpGWcLOvIipI8NVBpE2NRp-2mslnf15Hgw0Sbr9MXm5zfDdVeFruYskVlISKvYyjLZeGvC_AnZCEJ-dQz38g9Vpb6Kp_VmIFRE6tcMNzmDCHK2B9p2Ee19DqG4gFh/s550/soi%20spirituel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="550" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTW19XDqeGpOwNz3SHwWldNhI5N1lKlJQ09XwGwmS0Y6iVHwZX09m5UYeIcRLV5XLzpGWcLOvIipI8NVBpE2NRp-2mslnf15Hgw0Sbr9MXm5zfDdVeFruYskVlISKvYyjLZeGvC_AnZCEJ-dQz38g9Vpb6Kp_VmIFRE6tcMNzmDCHK2B9p2Ee19DqG4gFh/s320/soi%20spirituel.jpg" width="320" /></a></b></div><b><br />L'une des formes les plus sournoises de soi est le soi spirituel. L'identité spirituelle peut être très raffinée et élégante. Et puis un jour, vous réalisez : "J'ai subtilement créé une version spirituelle de moi-même."</b><p></p><p>~ Adyashanti / A Matter of Maturity (Une question de maturité)</p><p>------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-15775675394998198502024-03-01T00:30:00.001+01:002024-03-01T00:30:00.142+01:0050 ans de pratique zen...<div style="text-align: center;"><b>Entretien avec Jacques Castermane, par Eric Tariant </b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><i>enregistré au Centre Durckheim à Mirmande (26) - juin 2023</i></div><div><br /></div>
<div align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="338" src="https://www.youtube.com/embed/hAjtLxNAs04" title="50 ans de pratique du zen ? A quoi bon ?" width="600"></iframe></div><div align="center"><br /></div><div align="center">----------------</div><div align="center"><br /></div>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-79827738329375969492024-02-29T00:30:00.007+01:002024-02-29T00:30:00.148+01:00Une saison inédite<div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><br /></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>vient un point</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>où il n’y a plus rien </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b><span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>sinon la souffrance </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>la souffrance </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>partout </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>et la nécessité </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>impérieuse </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>impersonnelle</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>d’y contribuer </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>le moins possible</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>de la soulager<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEvM3zURHun3HdFVnuVnxc81edPQqbm6hx7eRgc6sF1KRm_cOO637KGxOue1EzVkmi95TJ8BM0Jo905ozOX6vMH5nrGi1BCJxlKZLyzkR585zXj8x_3kNPOKCs10Wku4gpkl4JdmI5fIC9dgkAQrk5TPqEur9aVD-Q4kUN-xFYnp3q-Hi5oLha0rRK398D/s220/saisons.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="220" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEvM3zURHun3HdFVnuVnxc81edPQqbm6hx7eRgc6sF1KRm_cOO637KGxOue1EzVkmi95TJ8BM0Jo905ozOX6vMH5nrGi1BCJxlKZLyzkR585zXj8x_3kNPOKCs10Wku4gpkl4JdmI5fIC9dgkAQrk5TPqEur9aVD-Q4kUN-xFYnp3q-Hi5oLha0rRK398D/s1600/saisons.jpg" width="220" /></a></div></b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>à sa place</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>autant que possible</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>vient un point</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>où il n’y a </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>plus que cela </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ce point n’exclue pas </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>les plaisirs innocents </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>accordés à soi même </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ll n’exclue pas</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>l’émerveillement </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>celui de l’humain </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>souriant parmi les décombres</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>du danseur </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>sur le champ de ruines</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ce point </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>n’exclue rien </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>mais il absorbe tout </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>les colifichets les distractions </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>toutes ces entreprises </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>auxquelles on se voue </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>malgré tout</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>Idéologies religions philosophies systèmes </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>toutes constructions </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>déconstruites </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ce point dissout </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>éveil croyances explications</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>sens et non sens</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>il consume tout concept </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>jusqu’à celui de Dieu</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ce point atteint </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>rien n’est atteint</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>il ne subsiste rien </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>juste des apparences </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>parfaitement honorables </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>et que donc, on honore</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>mais dont la substance </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>s’évapore </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>plus que l’amour </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>son exigence </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>féroce</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>déshabillée </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>de tout romantisme</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>de toute sentimentalité</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>de toute naïveté </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>son évidence <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCaju2ivtPwo6GUMLDDPLslLoe0b6fiERr-d2v2-dpStqwiD69rDgYg2VyeOz7MN-Z3P-s5Hz9IDNQ8Z0kxENEvalr54oJiixd5TI_9llLdJkXZ7IFq4_wHxB-xRLdGJ73gkQboOUK19plgeKS3IPewBdxs95ZYzwNnqNhVMIFt8mI_YAjbC3zX9cun6wH/s1200/saisons%20feuilles.webp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1200" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCaju2ivtPwo6GUMLDDPLslLoe0b6fiERr-d2v2-dpStqwiD69rDgYg2VyeOz7MN-Z3P-s5Hz9IDNQ8Z0kxENEvalr54oJiixd5TI_9llLdJkXZ7IFq4_wHxB-xRLdGJ73gkQboOUK19plgeKS3IPewBdxs95ZYzwNnqNhVMIFt8mI_YAjbC3zX9cun6wH/s320/saisons%20feuilles.webp" width="320" /></a></div></b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>sa difficulté</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>jamais résolue</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ce point atteint </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>rien n’est atteint </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>car il n’est rien </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>qui puisse être atteint </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>par qui que ce soit </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ou que ce soit</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>le fils de l’homme n’a nulle part où reposer la tête</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ah ce n’est pas l’histoire </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>qu’on nous avait contée</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ni l’été promis</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>ni l’hiver annoncé</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>autre chose </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>une saison inédite </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>neuve</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>sans référence </b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>dans laquelle il s’agit d’entrer </b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>pour y danser</b></div></div><div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space-collapse: preserve;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b>sans états d’âmes</b></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">-------------------</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Gilles Farcet</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div><div align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="354" src="https://www.youtube.com/embed/roGVGp6OSfI" title="Paradis. GDR (Gestion des Restes). 2023" width="660"></iframe></div><div align="center"><br /></div><div align="center">************</div>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-19957452457733972002024-02-28T00:30:00.002+01:002024-02-28T00:30:00.142+01:00Sois sage et vigilant<p><b><span style="color: #741b47;"> </span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #741b47;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBr82WslQftbLDDLDkkVdwH1OBcy-AHq2mpnOpgTAFXE92tST3RDEt9Y6rhP2CCjZFX6nu0j1ooX56eTDJNRgl3nw-_P6p2jAUqoIXifPIw6P5H305uDswCI0OKLYN3rjhrZNOO251pQ_CDW7Su2qDmsZKzrGs2dpG0mnG5QzqtIPwIvC-Neietli7LxdR/s450/Chandra%20Swami.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="291" data-original-width="450" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBr82WslQftbLDDLDkkVdwH1OBcy-AHq2mpnOpgTAFXE92tST3RDEt9Y6rhP2CCjZFX6nu0j1ooX56eTDJNRgl3nw-_P6p2jAUqoIXifPIw6P5H305uDswCI0OKLYN3rjhrZNOO251pQ_CDW7Su2qDmsZKzrGs2dpG0mnG5QzqtIPwIvC-Neietli7LxdR/s320/Chandra%20Swami.jpg" width="320" /></a></span></b></div><b><span style="color: #741b47;"><br />Qui a vu demain ? Qui sait quand retentira soudain l'appel du monde inconnu — un appel auquel nul ne peut jamais dire : "Attends encore un peu, je te prie ?" L'oubli de la mort n'empêche pas la mort de venir, ignorer Shiva ne suffit pas pour échapper à ses mains. Le temps est fugace, le chemin est long et le soir de la vie vient vite. Pourquoi gaspiller les précieux moments en amassant de l'argent et en servant le moi fallacieux et vulnérable, avec le vain prétexte de "service social". </span></b><p></p><p><b><span style="color: #741b47;">Commencer ici et maintenant est la ligne de conduite la plus sûre et la plus saine. Le passé est mort et le futur inconnu.</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">Seul le présent est réel, seul le présent est vivant. Quelqu'un peut-il vivre hier ou vivre demain ? Pour penser au passé ou à l'avenir vous devez inévitablement en faire du présent. Seul le présent est vie et cette vie ne nous appartient pas — nous en sommes seulement les gardiens ; elle appartient à Dieu, et à Dieu elle doit être consacrée.</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">S'ensuit-il qu'il incombe à tous de fuir foyer et famille pour s'enfoncer dans les bois pour Le trouver ? Pas nécessairement, et ce n'est pas non plus de cela qu'il s'agit. Il s'agit pour l'aspirant de s'adapter à son milieu de telle manière que, au lieu de s'abandonner à des rêveries sur un avenir plus ou moins lointain où il s'adonnera à la contemplation, il prenne le départ maintenant, s'asseyant chaque jour pour méditer et prier avec régularité, faisant du présent le meilleur usage.</span></b></p><p><b><span style="color: #741b47;">Des sceptiques diront peut-être : "Dans les circonstances compliquées d'aujourd'hui, il est impossible de vivre dans le monde et de s'engager en même temps avec sincérité sur le chemin qui conduit à Dieu ou de gravir tous les échelons d'une vie faite de pureté et de perfection spirituelle." C'est là exagérer la difficulté. </span></b></p><p><b><span style="color: #073763;">On constate que même dans des circonstances contraires ou peu propices, certains s'assoient régulièrement en état de concentration spirituelle, et s'élèvent très haut dans la divine félicité tandis que d'autres, disposant largement de quoi vivre à l'aise et ayant à portée de la main les moyens indispensables pour mener à bien une ascension spirituelle (pour peu qu'ils en aient le désir), ne s'assoient jamais pour méditer et sont voués dans l'ordre spirituel à une faillite totale.</span></b></p><p><b><span style="color: #073763;">En réalité, l'excuse de circonstances défavorables pour s'abstenir de s'engager dans le divin sentier est, le plus souvent, un autre prétexte invoqué par l'ego inférieur parce qu'il hait sa soumission au Soi supérieur et s'efforce de s'y soustraire. </span></b></p><p><b><span style="color: #073763;">Il y a des conditions tout à fait défavorables à un développement spirituel, je l'admets. Mais n'est-il pas vrai que le moral d'un soldat dans la bataille compte plus que l'équipement dont il est pourvu ? "Vouloir c'est pouvoir", comme dit le vieux proverbe. Le nœud du problème réside dans la fascination qu'exercent les gunas sur les humains, de sorte que le monde et eux ne font qu'un. Qu'il y ait une ardente aspiration et le reste suivra. Le Seigneur ne nous choisit que si nous Le choisissons. Il nous aide à condition que nous sollicitions Son aide.</span></b></p><p><b><span style="color: #783f04;">Ami ! Ce corps humain, malgré sa nature périssable, est, du point de vue de la Sadhana, le bien le plus précieux. Le mépriser foncièrement ou l'utiliser pour son propre contentement est une mauvaise attitude qui témoigne d'une complète incompréhension des choses. Ne le gaspille pas en vaines paroles et bagatelles. Il te donne l'occasion rare de mettre fin à ton exil dans le monde du temps. Ne gaspille pas cette chance précieuse. </span></b></p><p><b><span style="color: #783f04;">Sois sage et vigilant. Prie et vis. Prends à cœur de commencer ici et maintenant. Pratique assidûment. Médite ton Soi véritable et deviens libre. </span></b></p><p><b><span style="color: #783f04;">Qu'est-ce donc qui peut te détourner de Dieu ? Rejette toute faiblesse. Pourquoi devrais-tu succomber à tous les caprices du monde ? Pourquoi remettre à un avenir lointain l'approche du libérateur suprême alors qu'Il est présent en toi ? Éveille-toi et va de l'avant. Et ne t'arrête pas tant que le But n'est pas atteint.</span></b></p><p>~ Chandra Swami </p><p>L'art de la réalisation (1985)</p><p>------------------------------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-9887984238165885412024-02-27T00:05:00.005+01:002024-02-27T00:05:57.418+01:00La réalité est une demeure...<p><b> </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcRKifQFBivCCbh1qOIFODT8h50TPs6W4w5QFieX9kdGwdSAKUxfhsIknvjeQWDG3N6CXzqWLHrSy4MS67gEWQlOVlZuvCxKFtVcqhmkEcgHirmoEpw7tmlhuIZb02e8oQz4FN0Jm0p4mFdBlJS2f-KtjKVrPBRpbBgh16DLLxsObpC_7RGBvRJM316nW_/s960/pissenlit%20ombre.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcRKifQFBivCCbh1qOIFODT8h50TPs6W4w5QFieX9kdGwdSAKUxfhsIknvjeQWDG3N6CXzqWLHrSy4MS67gEWQlOVlZuvCxKFtVcqhmkEcgHirmoEpw7tmlhuIZb02e8oQz4FN0Jm0p4mFdBlJS2f-KtjKVrPBRpbBgh16DLLxsObpC_7RGBvRJM316nW_/s320/pissenlit%20ombre.jpg" width="320" /></a></b></div><b><br />S'asseoir en méditation n'a pas pour objet de penser, réfléchir ou se perdre dans le domaine des concepts et des discriminations ; mais ce n'est pas non plus rester immobile comme une pierre ou un tronc d'arbre. Comment éviter également ces deux extrêmes que sont la conceptualisation et l'inertie ?... </b><p></p><p><b>La solution est de demeurer dans le sein de l'expérience de la réalité, sous la lumière de la Pleine Conscience.</b></p><p><b><br /></b></p><p>Thich Nhat Hanh, Clés pour le zen</p><p><br /></p><p>---------------</p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-27750096358263230022024-02-26T00:30:00.010+01:002024-02-26T00:30:00.324+01:00Anniversaire<p><b> </b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMtu8nXmjkkOucnSQ1dUeIROrdbIXV-3HzhhffvG4hFp4_GXQlPYKvBvWvWUZC-0JmVP9QUY5pHIbwPpKreQ8oByrg9ft9Pt_0YMPl1EVV3Fm7PSuF9U98y90NHnAWWXWzupibfkRJaCYhgK2-gIjum9LiXvAcuqUwzwQdrFi1uOJ-TO-B8K7mv5ZSTbgh/s2048/Farcet%20mangalam.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1294" data-original-width="2048" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMtu8nXmjkkOucnSQ1dUeIROrdbIXV-3HzhhffvG4hFp4_GXQlPYKvBvWvWUZC-0JmVP9QUY5pHIbwPpKreQ8oByrg9ft9Pt_0YMPl1EVV3Fm7PSuF9U98y90NHnAWWXWzupibfkRJaCYhgK2-gIjum9LiXvAcuqUwzwQdrFi1uOJ-TO-B8K7mv5ZSTbgh/s320/Farcet%20mangalam.jpg" width="320" /></a></b></div><b><br />A toutes et tous qui avez eu la délicate attention de me souhaiter cet anniversaire , à mi chemin dans les « sixties », en route vers les « seventies » …. </b><p></p><p><b>Cette citation de mon très cher ami Yvan Amar qui résume parfaitement mon état d’esprit aujourd’hui : </b></p><p><b><span style="color: #274e13;">« C’est quand on entre dans un grandir constant, qu’on ne cherche plus à atteindre une destination finale, un but, qu’on l’appelle « éveil » ou autrement, que le grandir devient lui-même la conscience vivante dans laquelle tout est inclus. Saint Jean de la Croix disait : « Celui qui s’arrête en quelque chose cesse de se jeter dans le tout. » </span></b></p><p><b>Ce que je me souhaite donc, c’est simplement de ne m’arrêter en rien et de continuer à me jeter bras ouverts dans le tout. </b></p><p><b>En gratitude indicible pour tout ce qui m’a été donné (y compris sous la forme de ce qui m’a été « pris »). Et dans la curiosité attentive de ce qui va suivre. </b></p><p><i>(Photo prise à Mangalam, Québec, mai 2023)</i></p><p><i>Gilles Farcet</i></p><p><i>*************</i></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-17621036906222408372024-02-25T00:30:00.004+01:002024-02-25T00:30:00.342+01:00 Dans l’énergie du printemps, allégeons et dépoussiérons nos intérieurs<p><b><span style="color: #666666;"><i><br /></i></span></b></p><p><b><span style="color: #666666;"><i>Dans la maison comme dans la nature, la nouvelle saison s’annonce par un grand nettoyage, une régénération du corps et de l’esprit pour mieux accueillir la vitalité montante. Un coup de fraîcheur revigorant qu’il nous faut préparer. (Par Élisabeth Marshall)</i></span></b></p><p><span style="color: #783f04;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #783f04;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-iczxewr1ANC7wXxaDve0o1Dar3eYJ7vq9a3FtNnEeMrjJYQanjtuYizLsA3jyscCpNyYHH9XLlQDIoPdD-5iQWIp4ma37wFgugUJACjDZcqimt4LCMwYEm6UBNwgu5WFpHlYMngVVuDGv0vcIwWXqTFWBRn23yVDHKYjfXwayOGVXwlc6BwE8WVr1qyF/s900/nettoyage%20pissenlit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-iczxewr1ANC7wXxaDve0o1Dar3eYJ7vq9a3FtNnEeMrjJYQanjtuYizLsA3jyscCpNyYHH9XLlQDIoPdD-5iQWIp4ma37wFgugUJACjDZcqimt4LCMwYEm6UBNwgu5WFpHlYMngVVuDGv0vcIwWXqTFWBRn23yVDHKYjfXwayOGVXwlc6BwE8WVr1qyF/s320/nettoyage%20pissenlit.jpg" width="320" /></a></b></span></div><span style="color: #783f04;"><b>Avec le retour de la lumière me vient depuis quelques jours des envies de ménage et de renouvellement. Des envies d’ouvrir grand les fenêtres, de dépoussiérer les meubles, de dégager l’espace et la vue, de nettoyer les recoins et d’alléger mon intérieur. Comme une cure de rajeunissement pour la maison et pour l’esprit. Repousser définitivement les derniers miasmes de l’hiver, débusquer les coins d’ombre et me laisser porter par l’énergie du printemps qui monte.</b></span><p></p><p><span style="color: #783f04;"><b>On associe depuis toujours, et dans toutes les cultures du monde, le printemps à une forme de nettoyage et de régénération, de la nature comme de l’humain. La saison contient en germe un bouleversement et une vie à l’état brut qu’il nous faut être prêts à recevoir. Tandis que le ciel se lave à grandes eaux de soudaines giboulées, la tradition et le bon sens invitent l'humain à s’alléger par le jeûne et le repos digestif. À se libérer des « stocks » de l’hiver pour remettre son corps en mouvement et au jardin. Une invitation pour la médecine traditionnelle chinoise à nous « mettre au vert », et ce dans une merveilleuse synchronicité avec la nature : au moment où l’on s’attache par la verdure à régénérer le foie, les talus se couvrent de feuilles de pissenlits aux vertus nettoyantes.</b></span></p><p><b><span style="color: #274e13;">L’élan des nouvelles énergies</span></b></p><p><b><span style="color: #b45f06;">Pour cette approche taoïste de santé, la saison printanière a débuté dès le mois de février, durant cet entre-deux où tout se met en branle, où les graines commencent à germer, les jours à rallonger. Le printemps nous fait entrer, bien avant le 21 mars, dans l’élan des nouvelles énergies et inspirations. Ne mésestimons pas dès lors l’effort d’adaptation que représente, pour le corps, ce passage vers la renaissance saisonnière, entre fatigue déprimante ou trop plein de tension et d’impatience. Et respirons ! Aérons nos intérieurs, au moins une heure chaque jour. Retrouvons le réflexe de grandes inspirations et expirations devant la fenêtre ouverte ou la pratique des « nettoyages de poumons », ces méthodes ancestrales de pranayama par lesquelles le yoga vise à réveiller notre énergie vitale et à éliminer ce qui nous encombre.</span></b></p><p><b><span style="color: #b45f06;">C’est là que mon ménage de printemps révèle aussi tous ses atouts. En substituant à la fatigue visuelle du désordre, de l’accumulation ou de la poussière, un intérieur frais lavé, des vitres de nouveau transparentes, des pièces dégagées où circule la lumière, je me redonne de l’élan et de la vitalité… à moi-même ainsi qu’à tous les visiteurs de la maison. Je me souviens que c’est dans cet esprit que le Japon – l’un des pays les plus propres au monde ! – entretient ses temples zen ou ses intérieurs. Ou que, dans un monastère de Bourgogne, les moniales marquent l’arrivée du printemps en ouvrant grand les voilages d’hiver qui occultaient les fenêtres de la chapelle.</span></b></p><p><b><span style="color: #b45f06;">Et il me plaît de déceler de subtiles mais constantes correspondances entre les traditions. De faire miens, en ces jours d’allègement du carême, les mots dansants du poète japonais Issa : « Rien qui m’appartienne sinon la paix du cœur et la fraîcheur de l’air. »</span></b></p><p><b>------------</b></p><p><b>source : La Vie</b></p><p><b>-----------</b></p>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4825034410667991278.post-54903941666252643002024-02-24T00:30:00.000+01:002024-02-24T21:32:09.420+01:00C'est le moment du pissenlit<p> </p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: #7f6000;">Le retour des plantes sauvages et, en premier lieu, voici le pissenlit :</span></b></p><div align="center"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="350" src="https://www.youtube.com/embed/gVgyiE39AIc" title="Le pissenlit est un trésor !" width="660"></iframe></div><div align="center"><br /></div><div align="center"><br /></div>Pour information :<div><h3 style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: montserrat, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 20px; line-height: 1.1; margin: 25px 0px 20px; text-transform: lowercase;">Caractéristiques de composition (hors macronutriments, vitamines et minéraux)</h3><ul style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: montserrat, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; list-style-position: inside; list-style-type: none; margin: 0px; padding-left: 0px;"><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">Une étude a mis en évidence la présence de plusieurs <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">polyphénols</span> dans les fleurs de pissenlit, dont l’acide gallique (44,14 µg/g de matière sèche), la rutine (18,66 µg/g de matière sèche), le resvératrol (274,92 µg/g de matière sèche), l’acide vanillique (82,88 µg/g de matière sèche) et l’acide sinapique (593,04 µg/g de matière sèche) (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24177700/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Lopez-Garcia, 2013</a>). On y retrouve également des<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"> flavones</span> : la lutéoline et du chryoeriol (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30875865/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Milek, 2019</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">Le taraxastérol (triterpène) a également été isolé du pissenlit (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23727181/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Liu, 2013</a>). Celui-ci aurait des effets <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">anti-inflammatoires</span> et <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">antioxydants</span>, qui pourrait notamment lui permettre d’être bénéfique dans certaines conditions telles que le foie endommagé par l’alcool, une alimentation riche en lipides (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30344887/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Xu, 2018</a> ; <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/33035580/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Li, 2020</a>), le <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">cancer de l’estomac</span> (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32701378/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Chen, 2020</a>) et l’<span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">inflammation du côlon</span> (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31410133/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Che, 2019</a> ; <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30927736/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Chen, 2019</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">Les feuilles de pissenlit contiennent des <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">acides organiques</span> dont, du plus au moins abondant, l’acide malique, l’acide malonique, l’acide tartarique, l’acide citrique, l’acide quinique, l’acide succinique, l’acide acétique et l’acide formique (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31177603/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Grauso, 2019</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">Tout comme les fleurs, les feuilles renferment également des <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">polyphénols</span> tels que des flavonoïdes (luétoline et dérivés, dérivés de quercétine) et des acides phénoliques (acide caféique et dérivés caffeoyl, acide chicorique) (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29548293/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Flores-Oceloti, 2018</a> ; <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31177603/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Grauso, 2019</a> ; <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30875865/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Milek, 2019</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">Les feuilles contiennent aussi des <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">caroténoïdes</span>, comme le β-carotène, la lutéine et la violaxanthine. En revanche, la teneur en chlorophylle et en caroténoïde dépend de la variété et de la localisation de la culture (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29802721/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Gomez, 2018</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">La présence de polyphénols et de caroténoïdes confère au pissenlit une <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">activité antioxydante</span> (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29802721/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Gomez, 2018</a> ; <a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31443195/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Aremu, 2019</a>), qui est plus importante pour les feuilles que pour les fleurs (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30875865/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Milek, 2019</a>)</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">La lutéoline et les dérivés de l’acide caféique et caféoylquinique ont montré un <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">effet antiviral</span> (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29548293/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Flores-Oceloti, 2018</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">La lutéoline serait également un <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">antidiabétique</span> en inhibant l’α-glucosidase qui empêche la digestion des glucides (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/29254644/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Choi, 2018</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">De plus, l’acide chicorique, le taxastérol, l’acide chlorogénique et les sesquiterpènes lactones contenus dans le pissenlit permettent aussi de <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">lutter contre le diabète de type 2</span>. Les sesquiterpènes lactones sont généralement extraits des racines, mais sont aussi contenus dans les feuilles du pissenlit, tels que l’acide taraxinique et l’acide β-D glucopyranoside (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28012278/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Wirngo, 2016</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">Les composants principaux identifiés dans un extrait à l’hexane des feuilles de pissenlit sont le phytol, le lupeol, l’acétate de taraxasteryl, le β-sitosterol, l’α-amyrin, le β-amyrin et l’acétate de cycloartenol (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28902635/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Ivanov, 2108</a>). Cette fraction présente également une <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">activité antioxydante et antimicrobienne</span> (<a href="https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28902635/" rel="noopener" style="background-color: transparent; box-sizing: border-box; color: #333333;" target="_blank">Ivanov, 2018</a>).</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">source : Aprifel</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;">------------------------</li><li style="box-sizing: border-box; line-height: 22px; padding: 5px 5px 5px 18px; position: relative;"><br /></li></ul></div>Acouphenehttp://www.blogger.com/profile/02969560949892050740noreply@blogger.com0