Une dernière apparition de Bertrand Vergély pour nous motiver...
jeudi 30 avril 2009
mercredi 29 avril 2009
Echange de civilisation avec Edgar Morin
Voici le dernier extrait avec Edgar Morin de l'émission diffusée sur KTO :
mardi 28 avril 2009
Bertrand Vergély et l'absence de bien
Ecoutons Bertrand Vergély ! Dieu est avec l'homme... Le mal, c'est l'absence de bien :
lundi 27 avril 2009
dimanche 26 avril 2009
samedi 25 avril 2009
un jardin en Flandres
Juste avant de goûter l'air en d'autres endroits, j'ai pris rapidement quelques photos du jardin...
Conseils pour suivre une psychothérapie
Voici quelques conseils pour suivre une psychothérapie (émission "Priorité Santé")
vendredi 24 avril 2009
Une vue sur le chemin...
« Vous devez voir comment vous fonctionnez dans la vie quotidienne,
c’est là le seul chemin. »
Jean Klein
Chant tibétain et sons sacrés par Eric Dardenne
Eric DARDENNE est "énergéticien-thérapeute" spécialisé dans le chant sacré tibétain de guérison. Il nous fait ressentir notre être vibratoire.
jeudi 23 avril 2009
Franz Weber ou l'écologie spirituelle
Franz Weber, né le 27 juin 1927 à Bâle, est un écologiste suisse, journaliste d'origine. Il parle de sa nature, avec passion :
La mort au fil des siècles et les dernières demeures (2)
Deuxième partie de ce documentaire sur les lieux de la mort :
mercredi 22 avril 2009
La phrase du jour :
Le mental vit dans un cercle vicieux.
Il créé lui-même les problèmes et essaie ensuite de les résoudre.
Swami Prajnanpad
Il créé lui-même les problèmes et essaie ensuite de les résoudre.
Swami Prajnanpad
Une vue sur l'hypnose...
L'hypnose est un état modifié de conscience différent de celui produit par la relaxation ou la méditation. Cet état peut être léger (rêverie, transe hypnotique légère, hypnagogique ou hypnogogique) ... ou plus profond.L'hypnose avec Lise Bartoli (émission "Priorité Santé" de août 2008)
La mort au fil des siècles et les denières demeures (1)
Bien vivre pour bien mourir ou vivre la mort pour mourir à la vie...
Avez-vous pensé à votre dernière demeure? En voici, dans cette première partie, quelques exemples :
Avez-vous pensé à votre dernière demeure? En voici, dans cette première partie, quelques exemples :
mardi 21 avril 2009
Quelques propos sur le yoga...
Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant les Yoga-Sûtra, Patañjali systématise la philosophie du yoga en réalisant une synthèse de toutes les théories sur la pratique intérieure.
« Le yoga n'exclut pas le plan métaphysique du plan physique et du plan mental. Il ne sépare pas fondamentalement la matière de la pensée. Sa méthode englobe toute la connaissance, la structure du monde apparent, la formation de la pensée, le rôle de l'énergie qui donne naissance à l'un et à l'autre, et, au-delà, la puissance énergétique et créatrice dont le monde est issu. Par la méthode de la réintégration, il permet de percevoir la nature des représentations mentales et de la conscience et d'arriver à l'union avec la forme subtile de l'Être. » (extrait de Wikipédia)
« Le yoga n'exclut pas le plan métaphysique du plan physique et du plan mental. Il ne sépare pas fondamentalement la matière de la pensée. Sa méthode englobe toute la connaissance, la structure du monde apparent, la formation de la pensée, le rôle de l'énergie qui donne naissance à l'un et à l'autre, et, au-delà, la puissance énergétique et créatrice dont le monde est issu. Par la méthode de la réintégration, il permet de percevoir la nature des représentations mentales et de la conscience et d'arriver à l'union avec la forme subtile de l'Être. » (extrait de Wikipédia)
Le yoga (émission "Priorité Santé" de août 2007)
La découverte du shiatsu par Michel Odoul
Michel Odoul nous explique comment il a découvert cette pratique énergétique qu'est le shiatsu :
lundi 20 avril 2009
Introduction à la sophrologie
La sophrologie (des racines grecques "SOS" : harmonie, équilibre - "PHREN" : psyché (âme), esprit - "LOGIA" : traité, « étude de la conscience en harmonie ») est, selon les points de vue, une pseudo-science qui prétend résoudre un certain nombre de désordres ou une science qui favorise la résolution de désordres (psychiatriques, physiologiques...), permettant de développer une personnalité plus harmonieuse, par la conscience de soi et le renfort des structures positives.(extrait de Wikipédia)
La sophrologie (émission "Priorité Santé" de juin 2007)
Michel Audoul : dis moi où tu as mal
Michel Audoul nous parle du besoin de sens :
Michel ODOUL s'est formé (après la pratique de l’Aïkido) aux techniques énergétiques orientales durant 8 ans. Diplômé en Shiatsu et spécialiste des techniques énergétiques chinoises qu’il a étudiées depuis 1978, Michel ODOUL s'est formé également pendant 7 années à la psychologie occidentale et aux techniques de relaxation.
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dimanche 19 avril 2009
Un petit conte soufi
Voici un extrait du livre "Contes soufis" de Idries SHAH (Traduit de l'anglais par Jean NEAUMET)
Pour lire le texte.
samedi 18 avril 2009
Bernard Werber rend hommage à mes amis silencieux
Bernard Werber évoque une recherche scientifique sur le pouvoir des arbres... vendredi 17 avril 2009
Le Karma par Christophe Massin
Le concept de karma abordé par Christophe Massin (Article du 14-02-2009)
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C’est son karma... Il a un « bon », un « mauvais » karma… Que recouvre cette conception orientale ? Une sorte de fatalité qui prédestine nos existences ? Un système moral où l’on accumule des mérites et l’on essaye de se défaire des mauvaises tendances venues du passé ? Une croyance en la réincarnation, avec un cheminement qui s’effectue de vie en vie jusqu’à la libération finale ? La prise en compte d’une loi de causalité qui régit nos actes et leurs conséquences ?
Chacun, suivant sa sensibilité pourra se sentir plus en affinité avec l’une de ces propositions. De fait, ce concept longtemps complètement exotique en Occident, est maintenant rentré dans le vocabulaire courant et, surtout, s’est intégré à la vision des choses de nombres de personnes en recherche de sens. Certains le vivent comme une croyance religieuse qui, dans ses conséquences pratiques, pourra se rapprocher de la morale chrétienne, d’autres s’y intéressent sur le plan de l’ésotérisme, et veulent retrouver leurs vies antérieures ; d’autres encore seront attirés par la dimension parapsychologique et consulteront médiums, voyants pour connaître leur histoire karmique. En tant que psychiatre ayant reçu une formation scientifique, je me suis trouvé plus naturellement en affinité avec la dernière proposition, le karma en tant que principe de causalité. Cette vision des choses rejoint, dans un autre langage les approches de la psychanalyse, de l’éthologie ou de la systémie - qui soulignent l’importance des conditionnements du passé dans tous nos comportements et relations, tout en l’inscrivant dans une perspective d’évolution de l’être humain. En effet, tout en énonçant le caractère inéluctable de la causalité, la pensée orientale déclare qu’il est possible de s’affranchir de l’aliénation à ces conditionnements.
Dans cette vision du karma, il ne s’agit donc pas de croire à quoi que ce soit mais d’observer attentivement en soi et autour de soi pour arriver à une vision plus lucide et consciente de son fonctionnement dans la vie.
Le principe de causalité karmique affirme que tous nos actes sont l’aboutissement de chaînes de causes et d’effets complexes, autrement dit, qu’ils résultent d’un cocktail complexe d’influences qui proviennent à la fois de notre trajectoire personnelle et de notre environnement. De même, aussitôt posés, nos actes deviennent à leur tour la source de nouvelles chaînes de causes et d’effets, dans un enchaînement sans fin. Dans cette vision du karma, il ne s’agit donc pas de croire à quoi que ce soit mais d’observer attentivement en soi et autour de soi pour arriver à une vision plus lucide et consciente de son fonctionnement dans la vie : d’où me viennent cette manière de penser, ce désir, ce comportement, l’impulsion à poser cet acte ? Quelles conséquences puis-je en anticiper et ensuite constater, pour moi-même, pour les autres, pour l’environnement ? Finalement suis-je libre de mes choix, comme j’en suis persuadé ou suis-je téléguidé par mes expériences passées, influencé par mon entourage, modelé par mon environnement ? Qu’est-ce que je génère pour les autres, pour la planète ? Et si je constate que je suis prisonnier de mes habitudes, de mon passé, du regard d’autrui, que j’engendre de la souffrance pour moi et/ou pour les autres, puis-je me délivrer ?
Pour un psychiatre, autant de questions essentielles !
Dr Christophe Massin
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C’est son karma... Il a un « bon », un « mauvais » karma… Que recouvre cette conception orientale ? Une sorte de fatalité qui prédestine nos existences ? Un système moral où l’on accumule des mérites et l’on essaye de se défaire des mauvaises tendances venues du passé ? Une croyance en la réincarnation, avec un cheminement qui s’effectue de vie en vie jusqu’à la libération finale ? La prise en compte d’une loi de causalité qui régit nos actes et leurs conséquences ?
Chacun, suivant sa sensibilité pourra se sentir plus en affinité avec l’une de ces propositions. De fait, ce concept longtemps complètement exotique en Occident, est maintenant rentré dans le vocabulaire courant et, surtout, s’est intégré à la vision des choses de nombres de personnes en recherche de sens. Certains le vivent comme une croyance religieuse qui, dans ses conséquences pratiques, pourra se rapprocher de la morale chrétienne, d’autres s’y intéressent sur le plan de l’ésotérisme, et veulent retrouver leurs vies antérieures ; d’autres encore seront attirés par la dimension parapsychologique et consulteront médiums, voyants pour connaître leur histoire karmique. En tant que psychiatre ayant reçu une formation scientifique, je me suis trouvé plus naturellement en affinité avec la dernière proposition, le karma en tant que principe de causalité. Cette vision des choses rejoint, dans un autre langage les approches de la psychanalyse, de l’éthologie ou de la systémie - qui soulignent l’importance des conditionnements du passé dans tous nos comportements et relations, tout en l’inscrivant dans une perspective d’évolution de l’être humain. En effet, tout en énonçant le caractère inéluctable de la causalité, la pensée orientale déclare qu’il est possible de s’affranchir de l’aliénation à ces conditionnements.
Dans cette vision du karma, il ne s’agit donc pas de croire à quoi que ce soit mais d’observer attentivement en soi et autour de soi pour arriver à une vision plus lucide et consciente de son fonctionnement dans la vie.
Le principe de causalité karmique affirme que tous nos actes sont l’aboutissement de chaînes de causes et d’effets complexes, autrement dit, qu’ils résultent d’un cocktail complexe d’influences qui proviennent à la fois de notre trajectoire personnelle et de notre environnement. De même, aussitôt posés, nos actes deviennent à leur tour la source de nouvelles chaînes de causes et d’effets, dans un enchaînement sans fin. Dans cette vision du karma, il ne s’agit donc pas de croire à quoi que ce soit mais d’observer attentivement en soi et autour de soi pour arriver à une vision plus lucide et consciente de son fonctionnement dans la vie : d’où me viennent cette manière de penser, ce désir, ce comportement, l’impulsion à poser cet acte ? Quelles conséquences puis-je en anticiper et ensuite constater, pour moi-même, pour les autres, pour l’environnement ? Finalement suis-je libre de mes choix, comme j’en suis persuadé ou suis-je téléguidé par mes expériences passées, influencé par mon entourage, modelé par mon environnement ? Qu’est-ce que je génère pour les autres, pour la planète ? Et si je constate que je suis prisonnier de mes habitudes, de mon passé, du regard d’autrui, que j’engendre de la souffrance pour moi et/ou pour les autres, puis-je me délivrer ?
Pour un psychiatre, autant de questions essentielles !
Dr Christophe Massin
(source site : http://www.inrees.com)
Jacques Salomé et la communication
Imaginaire, imagination, communication... Connaissez-vous Jacques Salomé... Je vous laisse l'écouter :
Jacques Salomé, né en 1935, est un psychosociologue français, originaire de Toulouse. Il est également écrivain.
Jacques Salomé, né en 1935, est un psychosociologue français, originaire de Toulouse. Il est également écrivain.
jeudi 16 avril 2009
Changer d'alimentation : une évidence
De ce documentaire de 1h30, sans parole, à propos de notre alimentation industrielle, je vous ai extrait trois parties (et je ne vous ai pas mis la césarienne pour les veaux...).
Vivement que le respect des animaux et des plantes puisse revenir en l'homme...
Vivement que le respect des animaux et des plantes puisse revenir en l'homme...
mercredi 15 avril 2009
Le non sens de la mort avec Eric Baret
Sans études ni culture, Éric Baret ne possède aucune compétence particulière. Ayant été touché par la tradition non duelle à travers l'enseignement de Jean Klein, il propose de se mettre à l'écoute, sans but d'aucun profit. Rien à enseigner, pas d'enseignant.Des rencontres pour la joie de ne rien être.
Eric Baret nous parle du non-sens et de l'approche de la vie sans nos concepts :
mardi 14 avril 2009
La mort au fil des siècles : le moyen âge (1)
La série se poursuit avec cette fois-ci la vision de la mort au moyen-âge (1ère partie):
lundi 13 avril 2009
La sagesse de l'artisan par Christian Bobin
L'amour est le miracle d'être un jour entendu
jusque dans nos silences
et d'entendre en retour,
avec la même délicatesse,
la vie à l'état pur,
aussi fine que l'air qui soutient les ailes des libellules
et se réjouit de leur danse.
Christian Bobin nous parle du rire et de la sagesse de l'artisan :
La mort au fil de siècles (2)
Une approche de la mort à travers les siècles (2ème partie) : chez les romains.
dimanche 12 avril 2009
De Joseph à Moïse, la fête du Séder
Le Séder (en hébreu: סדר, littéralement l'ordre) est le repas rituel pris les deux premiers soirs de la fête juive de la Pâque (seulement le premier soir en Israël). Au cours de ce dîner, on lit la Haggada qui retrace l'histoire de l'Exode des Hébreux hors d'Égypte où ils étaient réduits en esclavage, d'après la tradition biblique.
Le Séder répond au commandement religieux que tous les Israélites doivent rappeler et transmettre dans leurs familles le souvenir de la libération divine. De nombreux symboles sont utilisés au cours des Sédarim.
La mort au fil des siècles (1)
Une approche de la mort à travers les siècles (1ère partie) : chez les grecs et les romains.
samedi 11 avril 2009
Partons pour une promenade printanière
Entrons au royaume des tulipes, le parc de Keukenhof. Le Keukenhof est un parc floral situé au nord-ouest de Lisse, en Hollande méridionale, aux Pays-Bas.
Sur les 32 hectares du parc, les sociétés florales de la région exposent au printemps (de mars à mai) leurs bulbes en fleur, et notamment les tulipes. Connu internationalement, le parc est chaque année fréquenté par des milliers de touristes des Pays-Bas et d'ailleurs.
Sur les 32 hectares du parc, les sociétés florales de la région exposent au printemps (de mars à mai) leurs bulbes en fleur, et notamment les tulipes. Connu internationalement, le parc est chaque année fréquenté par des milliers de touristes des Pays-Bas et d'ailleurs.
vendredi 10 avril 2009
L'évangile du gitan par Christian Bobin
"Qui nous aide à respirer commence par nous couper le souffle : chaque texte du livre de Jean-Marie Kerwich est un paquet d’embruns qui ouvre violemment la fenêtre de l’âme. Cette violence est salutaire — l’ultime ruse de la douceur du ciel pour nous atteindre. C’est toujours malgré eux que les prophètes de la Bible, souvent illettrés, deviennent le bois sec dont s’empare le feu de l’absolu, pour nous éclairer. Pas plus qu’eux Jean-Marie Kerwich n’a choisi de changer en or les mots qu’il touche avec ses doigts noircis de gitan. Jérémie, Isaïe et David sont ses frères d’écriture. Comme eux il cherche à tirer Dieu de son sommeil. Comme eux son âme le loup de son âme hurle à la lune blanche. La technique a ensorcelé nos vies, jusqu’à nous faire oublier qu’elles devaient à leur fragilité leur seule vérité. En nous rendant tout-puissants la technique nous extermine. Nous avons crucifié la nature, nous sommes ahuris d’images. Derrière chaque paravent il y en a un autre, et puis encore un autre, jusqu’à l’infini. Le souffle brûlant de ce livre les renverse tous d’un seul coup. Un va-nu-pieds nous redonne les clés du ciel que l’on pouvait croire à jamais perdues."
Christian Bobin
Christian Bobin
L'éveil vécu par Karlfried Graf Dürckheim
Extrait du livre "Pratique de l'expérience spirituelle", Karlfried Graf Dürckheim nous décrit un éveil à l'âge de 24 ans :Cela se passait dans l'atelier du peintre Willi Geiger. Ma future femme, qui était de ses amis, avait ouvert par hasard le Tao Te King. Elle commença à lire le onzième aphorisme :
Trente rayons se rencontrent dans le moyeu.
Mais c'est le vide en lui qui crée la nature de la roue.
Les vases sont faits d'argile.
Mais c'est le vide en eux qui fait la nature du vase.
Et cela survint. « En entendant le onzième aphorisme, je fus frappé d'un éclair. Le voile se déchira : j'étais éveillé. J'avais éprouvé cela. Tout le reste était et cependant n'était pas, était ce monde et en même temps transparent à un autre. Moi-même aussi j'étais et à la fois n'étais pas. J'étais comblé, captivé. De l'autre côté et en même temps tout à fait présent. Heureux et comme vide de sentiments, très loin et pourtant profondément dans les choses. J'avais éprouvé cela, net comme un coup de tonnerre, clair comme un jour de soleil, cela, qui était totalement incompréhensible. La vie continuait, la vie d'avant, et pourtant ce n'était pas la même. Il y avait l'attente douloureuse de davantage "d'Etre", une promesse profondément ressentie. Et en même temps des forces croissant à l'infini et l'aspiration vers un engagement — à quoi ? »
Cet état exceptionnel dura tout le jour et une partie de la nuit. II m'avait définitivement marqué. J'avais vécu ce dont ont témoigné, à travers tous les siècles, des hommes qui, une fois, à un moment quelconque de leur vie, ont vécu une expérience. Elle les a frappés comme l'éclair et les a liés pour toujours au courant de la vraie Vie. Ou plutôt elle leur a rendu perceptible la source d'un grand bonheur et en même temps de la souffrance que l'on éprouve quand ce courant est interrompu. Mais c'est aussi une expérience inséparable d'un engagement sur la voie intérieure. Répétée ensuite à plusieurs reprises bien qu'avec moins de force, elle continue, bien des années plus tard, à servir de point de repère pour indiquer, à moi et à. d'autres, la direction juste de connaissance et de travail. Tout ce que j'ai rencontré depuis s'oriente vers un pôle précis. Que Maître Eckart soit alors entré dans ma vie n'a donc rien d'étonnant. Je ne me séparai plus de ses traités et de ses sermons. Leur contenu était une sorte d'écho multiplié du grand appel qui avait retenti en moi. Aujourd'hui encore, il suffit d'une phrase de Maître Eckart pour que je me sente de nouveau pénétré par un grand courant. Je percevais le même ton, bien que sur d'autres registres, chez Rilke, chez Nietzsche et surtout à la première lecture des écrits bouddhiques. La doctrine de la nature de Bouddha, toujours présente en chaque homme, me parut tout de suite évidente. Déjà à ce moment une question me préoccupait : Maître Eckart, Lao Tseu, Bouddha, la grande expérience qui les avait frappés, n'était-elle pas fondamentalement la même ?
Trente rayons se rencontrent dans le moyeu.
Mais c'est le vide en lui qui crée la nature de la roue.
Les vases sont faits d'argile.
Mais c'est le vide en eux qui fait la nature du vase.
Et cela survint. « En entendant le onzième aphorisme, je fus frappé d'un éclair. Le voile se déchira : j'étais éveillé. J'avais éprouvé cela. Tout le reste était et cependant n'était pas, était ce monde et en même temps transparent à un autre. Moi-même aussi j'étais et à la fois n'étais pas. J'étais comblé, captivé. De l'autre côté et en même temps tout à fait présent. Heureux et comme vide de sentiments, très loin et pourtant profondément dans les choses. J'avais éprouvé cela, net comme un coup de tonnerre, clair comme un jour de soleil, cela, qui était totalement incompréhensible. La vie continuait, la vie d'avant, et pourtant ce n'était pas la même. Il y avait l'attente douloureuse de davantage "d'Etre", une promesse profondément ressentie. Et en même temps des forces croissant à l'infini et l'aspiration vers un engagement — à quoi ? »
Cet état exceptionnel dura tout le jour et une partie de la nuit. II m'avait définitivement marqué. J'avais vécu ce dont ont témoigné, à travers tous les siècles, des hommes qui, une fois, à un moment quelconque de leur vie, ont vécu une expérience. Elle les a frappés comme l'éclair et les a liés pour toujours au courant de la vraie Vie. Ou plutôt elle leur a rendu perceptible la source d'un grand bonheur et en même temps de la souffrance que l'on éprouve quand ce courant est interrompu. Mais c'est aussi une expérience inséparable d'un engagement sur la voie intérieure. Répétée ensuite à plusieurs reprises bien qu'avec moins de force, elle continue, bien des années plus tard, à servir de point de repère pour indiquer, à moi et à. d'autres, la direction juste de connaissance et de travail. Tout ce que j'ai rencontré depuis s'oriente vers un pôle précis. Que Maître Eckart soit alors entré dans ma vie n'a donc rien d'étonnant. Je ne me séparai plus de ses traités et de ses sermons. Leur contenu était une sorte d'écho multiplié du grand appel qui avait retenti en moi. Aujourd'hui encore, il suffit d'une phrase de Maître Eckart pour que je me sente de nouveau pénétré par un grand courant. Je percevais le même ton, bien que sur d'autres registres, chez Rilke, chez Nietzsche et surtout à la première lecture des écrits bouddhiques. La doctrine de la nature de Bouddha, toujours présente en chaque homme, me parut tout de suite évidente. Déjà à ce moment une question me préoccupait : Maître Eckart, Lao Tseu, Bouddha, la grande expérience qui les avait frappés, n'était-elle pas fondamentalement la même ?
jeudi 9 avril 2009
Tony Parsons et son enseignement...
Nous avons déjà parlé de Tony Parsons, mais cette fois-ci vous pouvez l'écouter avec des sous-titres en Français :
"Tony Parsons vit en Angleterre et anime des séminaires dans le monde entier. Son premier livre paru en France," CE QUI EST ", a connu un succès mérité qui démontre qu'un public de plus en plus large est prêt à accueillir une telle démarche - hors dogme - qui nous invite à voir ce que nous sommes: pure présence, pure lumière."
mercredi 8 avril 2009
Bertrand Vergély et la soif d'intériorité
A écouter : Bertrand Vergély nous parle de l'expérience de la vie, du religieux...et de l'homme intérieur !
mardi 7 avril 2009
Devenir un être humain...un conseil de Michael Siciliano
"Oui, nous grandissons pensant que nos actions, nos paroles, nos pensées sont nous. Nous grandissons en nous identifiant à ces programmes, à ces mécanismes, à ces réactions automatiques. Cela est notre conditionnement. Commencer à prendre conscience de cela, c'est la possibilité de s'ouvrir à l'humain en soi, à la relation au lieu de la réaction, à être responsable au lieu de victime."
Michael Siciliano
Michael Siciliano
Le grand horloger de l'univers avec Edgar Morin
Qui a créé l'horloger ? Pourquoi une conscience en l'homme ?...
lundi 6 avril 2009
Bertrand Vergely et la trivialité
Nous poursuivons la série avec Bertrand Vergely qui nous parle du monde occidental...
dimanche 5 avril 2009
Deux lieux saints...
Voici deux extraits de film pour redécouvrir deux lieux saints :
Le labyrinthe de Chartres
Le mont Saint-Michel
Le labyrinthe de Chartres
Le mont Saint-Michel
samedi 4 avril 2009
Un adieu pour Isis
Elle était d'une grande douceur et d'un courage exemplaire...
Un modèle d'existence...
«Dureté et rigidité sont compagnons de la mort.
Fragilité et souplesse sont compagnons de la vie. »
Lao Tseu
Un modèle d'existence...
«Dureté et rigidité sont compagnons de la mort.
Fragilité et souplesse sont compagnons de la vie. »
Lao Tseu
Hommage à Christiane Singer par Jacques Castermane
Plus de 1000 messages et retour d'internet dans la chaumière...
Juste une pensée pour Christiane Singer qui a disparu il y a deux ans. Pour cela, je vous propose d'écouter Jacques Castermane nous parler d'elle peu de temps après sa mort... Un très bel hommage !
Juste une pensée pour Christiane Singer qui a disparu il y a deux ans. Pour cela, je vous propose d'écouter Jacques Castermane nous parler d'elle peu de temps après sa mort... Un très bel hommage !
vendredi 3 avril 2009
Edgar Morin et la religion
Je n'ai pas encore retrouvé mes liens habituels avec la toile mais cela ne doit pas empêché Edgar Morin de nous parler de religion
jeudi 2 avril 2009
Pour une religion de l'intériorité avec Bertrand Vergely
Bertrand Vergely nous propose de sortir de la pensée "la nature fait tout en vain" en rentrant en nous même, pour y découvrir l'émerveillement...
mercredi 1 avril 2009
Edgar Morin et la métamorphose possible
Edgar Morin nous parle de la crise planètaire comme une étape possible de la métamorphose de l'humanité
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