Le 13 siècle du Mont Saint Michel (2)

L'abbaye présente un plan très particulier dû à la configuration du site. Ainsi, alors que la plupart des monastères s'organisent à l'horizontale autour d'un cloître, celui du Mont est édifié à la verticale sur trois niveaux...

Repos du mental avec Ramana Maharshi

"Le monde disparaîtra lorsque le mental, cause de toutes les perceptions et actions, sera au repos." Ramana Maharshi

Les 13 siècles du Mont Saint Michel (1)

Le pélerinage au Mont Saint-Michel n'a pas perdu de son prestige et reste une expérience exceptionnelle pour ceux qui l'atteignent à pied par la baie. Une traversée bien récompensé quand, une fois parvenu au sommet du rocher, le marcheur embrasse l'horizon immense. Cette traversée, toujours magique, de la baie joue le role d'un sas qui permet d'accèder à la dimension spirituelle de notre être.

"Nous sommes coupés en deux" par Annick de Souzenelle

"Je peux le dire avec une force très grande, parce que je suis tout de même une femme qui a vécu sa vie et qui a vraiment fait beaucoup d'expériences. Et je peux dire à quel point les événements extérieurs peuvent être transformés quand on fait la transformation intérieure. Donc, ce qui se joue à l'intérieur de nous, se joue à l'extérieur. Intérieur/extérieur sont les deux pôles d'une même réalité"
"Annick de Souzenelle analyse dans cet ouvrage pour la première fois le mythe de Jonas dans la Bible, à sa manière habituelle, donc à la fois en revenant aux racines hébraïques du texte pour découvrir le sens caché des mots, et en se servant de la psychologie jungienne. Ce faisant, elle nous propose une fulgurante méditation sur notre temps, avec ses peurs, ses espoirs et ses dangers, mais aussi une profonde méditation sur nous-mêmes. Car dans nos sociétés modernes, l'être se trouve de plus en plus fragmenté, et véritablement déchiré entre ses besoins, faims, désirs ou obligations existentielles, et ses aspirations spirituelles et essentielles. Une démonstration fascinante, avec des idées pour s'en sortir ! "

Annick de Souzenelle est écrivain et conférencière. Elle s'intéresse depuis toujours au symbolisme des lettres et mots hébraïques. Cela lui permet de donner de nouvelles interprétations du message biblique.
Voir tous les articles sur Annick de Souzenelle

Un jour à perdre...

« A chaque jour suffit la recherche du jour. » Guillevic

Un site à entrevoir dans l'instant

"Dites 'oui' et la vie elle-même fera disparaître ce qui vous empêche d'être - en autant que votre 'oui' soit complet et sincère.- Arnaud Desjardins

Purna, élève de Mister Lee et responsable de l’ashram du Montana, vient de créer un site internet en anglais pour faire connaître Arnaud et l’enseignement de Swâmi Prajnânpad au public américain. En voici un premier extrait puis allez goûter les autres sur ce site.

L'éveil de la nuit

"Vivre, c'est se réveiller la nuit dans l'impatience du jour à venir, c'est s'émerveiller de ce que le miracle quotidien se reproduise pour nous une fois encore, c'est avoir des insomnies de joie"
Paul-Emile Victor

Le naturel dans la médecine traditionnelle chinoise

"Si la tradition chinoise était une religion, elle serait celle du Naturel. Elle pose l'existence d'un « ordre naturel de la vie ». Il suffit de regarder des reportages sur la vie des animaux ou le déroulement de la gestation d'un embryon humain pour se convaincre de cette évidence. Tous les ordres sociaux, familiaux, religieux, personnels... devraient, idéalement, en être le reflet. C'est vers le Naturel que nous devons tendre, car « seul le Naturel est fiable », avec ses aléas, Yin et Yang, ses normalités et ses anomalies.
Comment y accède-t-on ? Par la spontanéité. Car la condition sine qua non pour être soi-même, pour accéder à sa « nature essentielle », est de laisser le naturel, son naturel, advenir spontanément : être à l'écoute de soi, de ce qui, en soi, ne demande qu'à émerger à chaque instant et cesser de l'empêcher de surgir en imposant sa volonté propre. Le classique «non agir », Wuwei, implique, non que l'on n'agisse pas, mais que l'on n'agisse pas contre le « cours naturel ». Il demande que l'on agisse « spontanément, selon sa nature propre, car il ne convient pas d'interférer avec le cours des choses » (Daodejing) en imposant ses décisions, au lieu de percevoir ce qui aspire à jaillir à ce moment. A l'instar du tailleur de jade qui ne cherche pas à donner à son bloc la forme qu'il désire, mais plutôt à avoir le pressentiment, au bout de son ciseau, de celle qui y est contenue. « David était dans le marbre », disait Michel-Ange lorsqu'on lui demandait comment il avait pu concevoir un tel chef-d'oeuvre. Tous les grands créateurs ont été, de fait, au service de leur création.

extrait de "Médecine traditionnelle chinoise" de Jean Marc Kespi. Ce petit livre nous fait découvrir la MTC qui est une vision du monde, de la vie et de l'homme.

Béatitude par Anthony de Mello

Anthony de Mello (1931—1987) était un prêtre jésuite et psychothérapeute professionnel. Ces livres ont été diffusés dans le monde entier. Il est considéré par beaucoup comme un maître spirituel.

LA BÉATITUDE
L'agent de change est inconsolable: il a perdu sa fortune.
Il se rend dans un monastère afin d'y trouver la paix intérieure, mais il est trop désespéré pour méditer.
Suite à son départ, le Maître fait ce commentaire désabusé: «Ceux qui couchent par terre ne tombent jamais du lit. »

Des phyto-remerciements

"La vie dure peu, l’année passe vite, le mois est court et le jour est plus bref encore, mais l’instant est immense.

C’est le seul fragment du temps que nous ne partagions pas avec la pendule,
et qui n’ait de dimensions que celles que nous lui donnons en le dilatant."
-Abel BONNARD-

Je voulais ce soir remercier tous ceux qui lisent et participent, par leurs commentaires, à ce blog qui est devenu un bel arbre. De beaux témoignages et encouragements m'ont été envoyés récemment et ont comblé mon désir de reconnaissance.
Pour le moment, le blog continue à croître, étant donné que je souhaite poursuivre le partage de documents et maintenir une relation avec des personnes qui me sont devenues chères. Il reste le souhait d'y consacrer moins de temps car mes activités seront de plus en plus tournées vers la pratique du shiatsu. Je suis dorénavant secrétaire de l'association Chtiatsu (blog et site en création).
Sur la blogosphère, s'ouvre la toile de cet instant qui attrape au vol un espace... d'une mémoire vive.

Hommage à Dom Robert, moine d'En Calcat

Dom Robert (1907-1997) était moine à l'abbaye d'En Calcat dans le Tarn. Mais Dom Robert est aussi un maître de la tapisserie contemporaine. Je tente de vous le faire découvrir grâce à ce montage :

Le DVD "Les champs de laine de Dom Robert", film de Patrick Cazals permet de rendre hommage à cet artiste monastique.

un koan zen a fleuri...

L'homme regarde la fleur,
la fleur sourit.

Une réserve de vie : le bulbe

Voici une autre forme de sucre en stockage que je vous réserve : le bulbe

Extrait de "Les petits bateaux" du 9 novembre 2008
(3 min.)

Les tulipes, glaïeuls et dahlia sont des plantes qui nous sont familières. Chercher à définir le bulbe d'une manière à la fois simple et botaniquement satisfaisante est une gageure tant ce que nous nommons "plantes bulbeuses" comprend de diversité....

Comment les abeilles font le miel

Les abeilles, piliers de la pollinisation et donc de la présence des fleurs, fruits et légumes disparaissent massivement dans de nombreuses régions du monde, laissant perplexes les scientifiques qui ne manquent toutefois pas d'arguments puisés notamment dans la pression insoutenable des activités humaines sur l'environnement. En espérant que l'on trouve des solutions dare-dare, voici une présentation d'un chef-d'oeuvre alvéolaire :

Extrait de "Les petits bateaux" du 8 juin 2008 (4 min.)

Les euphorismes de Grégoire Lacroix

Je vous ressers quelques pépites verbales de Grégoire Lacroix.
>

"Je fuis tous les extrêmes,
surtout l'extrême onction."


"On peut être excessif
dans la recherche du juste milieu"

"Quoi qu'en pensent les bavards
le silence n'est pas une langue morte."

"La vie est un clafoutis
dont les cerises
ne sont pas toutes sans noyau."

"La coexistence d'avis contraires
n'exclut pas l'existence d'une vérité."

L'automne ou l'éveil des anthocyanes

La marcescence chez certains arbres ne préserve pas la chlorophylle. Goûtons la fin des couleurs automnales pendant que les bourgeons attendent pour reverdir :

Extrait de "Les petits bateaux" du 21 septembre 2008 (3 min.)

Les anthocyanes ou anthocyanines (du grec anthos = fleur, kuanos = bleu sombre) sont des pigments naturels solubles dans l'eau allant du rouge au bleu dans le spectre visible. Ils appartiennent à la classe des composés nommés flavonoïdes. Ils donnent leur couleur aussi bien aux feuilles d'automne qu'aux fruits rouges.

Taisen Deshimaru et le Zazen

La posture d’éveil
La pratique de zazen est le secret
du zen. Zazen est difficile, je le sais.
Mais pratiqué quotidiennement,
il est très efficace pour l’élargissement
de la conscience et le développement
de l’intuition. Zazen ne dégage pas
seulement une grande énergie, c’est
une posture d’éveil. Pendant sa pratique,
il ne faut pas chercher à atteindre quoi
que ce soit. Sans objet, il est seulement
concentration sur la posture,
la respiration et l’attitude de l’esprit.
Taisen Deshimaru, la Pratique du zen, Albin Michel.

Ce texte est issu de l'article de La Vie du 4 octobre 2007 :

Jeremy Narby nous parle de plante et de chamanisme

Docteur en anthropologie de l’université de Stanford (Etats-Unis), Jeremy Narby est, depuis 1989, directeur de projets amazoniens pour l’ONG suisse Nouvelle Planète qui œuvre afin de soutenir les initiatives des peuples indigènes de l’Amazonie. Il s’agit de les aider à défendre leurs territoires et leurs connaissances. Par ailleurs, il cherche à agir comme diplomate entre les systèmes de savoir, avec une approche bi-cognitive et autocritique, convaincu que multiplier les angles d'approche permet de mieux cerner la nature complexe de la réalité. Cette voie, de son propre aveux, est longue à maîtriser, mais peut enrichir la réflexion sur des questions de base telle que qu'est-ce qu'une plante ?

source non connue mais Jérome Narby étudie le savoir des peuples indigènes et cela me semble intéressant :

Sentir le feu de l'Esprit par Philippe Mac Leod

"Sens-tu parfois l’Esprit jaillir ainsi qu’une étincelle de vie pure ? Une flamme qui monte et danse jusqu’au regard clair, d’un foyer qui fait de la peau une surface irradiante, un voile diaphane diffusant une lumière étrangement vivante ? Un fil d’argent nous traverse, un fil incandescent auquel nous sommes attachés et qui nous communique son feu, sa palpitation, sa force inépuisée.
Nous aspirons à devenir la source à laquelle nous buvons, à nous effacer dans son plus pur éclat..."
Texte extrait de "La Vie" du 26 juin 2008
Philippe Mac Leod, écrivain, a publié plusieurs recueils de poésie. Son dernier ouvrage est "l’Infini en toute vie".

Alexandre Jollien ou l'exemple vécu

J'ai mis du temps à savoir comment vous faire partager cette vidéo. J'ai réussi et je vous propose d'en profiter. Une leçon d'existence par Alexandre Jollien

A propos d'Alexandre Jollien...

votons à la majorité pour l'unique vérité

« L’homme n’est pas un, mais beaucoup. »
Origène

"La vérité n'est pas toujours conforme à l'opinion de la majorité."
Jean-Paul II

Priorité santé avec Thierry Janssen

Lorsque Thierry Janssen a senti qu’il avait besoin de changer sa vie, il s’est imposé une véritable transformation. De chirurgien-urologue dans un hôpital bruxellois, il est devenu directeur de la maison de couture Armani à Paris.

Aujourd’hui, il prononce des conférences au cours desquelles il remet en question la médecine traditionnelle.

Emission Priorité Santé (10 min.)

A la racine de la lumière...

Zenin Kushu

Le mystère du point de croix : le Un

« Ce qu’on appelle la vie n’est qu’un bref épisode entre deux grands mystères, qui n’en font en fait qu’un seul. »
Carl G.Jung

Matthieu Ricard, l'art de la méditation

Né en 1946 à Aix-les-Bains, Matthieu Ricard est le fils du philosophe Jean-François Revel et de la nonne bouddhiste, artiste peintre Yahne Le Toumelin. Après le lycée Janson-de-Sailly, Il étudie en génétique cellulaire à l'Institut Pasteur sous la direction du Pr. François Jacob, Prix Nobel de Médecine. Matthieu Ricard termine sa thèse de doctorat en 1972. Entre temps il voyagera dans l'Himalaya, où son initiation au bouddhisme commencera.
Ordonné moine en 1978, il sera pendant 13 ans l’intendant de Dilgo Khyentsé Rinpoché l’un des grands visionnaires du bouddhiste tibétain du XXème siècle. Depuis 1989, Matthieu Ricard est l’interprète français du Dalaï-lama. Pour ses projets humanitaires et ses efforts pour la préservation de l’héritage culturel de l’Himalaya, Matthieu Ricard a été décoré Chevalier de l’Ordre National du Mérite par le président François Mitterrand.

Partie 1

Partie 2

Partie 3

Quel forme a l'univers ?

Les différentes formes dans l'univers
sont fondamentalement vides -
Par conséquent quel sens y aurait-il à désigner l'espace ?
Un arbre desséché planté sur un rocher ne ressent ni chaud ni froid.
Kusan Sunim

Au pays des neiges avec Jean-Paul Ribes (4/5)

Au pays des neiges avec Jean-Paul Ribes, vice-président de l’université Bouddhique Européenne, auteur de « Karmapa » (Fayard) et co-auteur de nombreux ouvrages sur la question tibétaine.
Jean-Paul Ribes est l'un des premiers à avoir emprunté la route Katmandou-Lhassa dès 1985. En 1987 il crée le Comité de soutien au peuple tibétain et publie La Lettre du Tibet, qui s'efforce d'alerter les milieux politiques français et les médias sur la situation au Tibet. Co-auteur de nombreux ouvrages sur la question, dont Tibet, des journalistes témoignent (L'Harmattan, 1992), il a préfacé des textes du Dalaï Lama et présenté l'édition française du livre de Steve Lehman, Les Tibétains en lutte pour leur survie (Hoëbeke, 1999).

Les mondes de Bouddha (4/5)
Emission du 09 Décembre 2004

Un regard animal

Une pensée pour quelques compagnons terrestres

Le jeu de construction de Paul Eluard

LE JEU DE CONSTRUCTION
À Raymond Roussel

L'homme s'enfuit, le cheval tombe,
La porte ne peut pas s'ouvrir,

L'oiseau se tait, creusez sa tombe,
Le silence le fait mourir.

Un papillon sur une branche
Attend patiemment l'hiver,

Son coeur est lourd, la branche penche,
La branche se plie comme un ver.

Pourquoi pleurer la fleur séchée
Et pourquoi pleurer les lilas ?
Pourquoi pleurer la rose d'ambre ?

Pourquoi pleurer la pensée tendre ?
Pourquoi chercher la fleur cachée
Si l'on n'a pas de récompense ?

- Mais pour ça, ça et ça.

Mourir de ne pas mourir

extrait du beau livre intitulé "Paul Eluard"

Textes et poèmes mis en images par Gabriel Lefebvre.

(Ed. La Renaissance du Livre)

Le bouddhisme zen (3/5) avec Eric Rommeluère

Satori à Paris avec Eric Rommeluère, enseignant du bouddhisme Zen et vice-président de l'Université Bouddhique Européenne.
Troisième partie sur le bouddhisme zen (entre autre) tirée de l'émission "Les mondes de Bouddha"

Emission du 8 Décembre 2004 (29 min.) :

Le berceau de l'Eveillé (2/5) avec Véronique Crombé

Dans ce document sonore sur le bouddhisme (deuxième partie sur les mondes de Bouddha) est abordé "l'Inde, berceau de l’Eveillé" avec Véronique Crombé, conférencière au Musée Guimet. (Véronique Crombé a publié "Le Bouddha" aux éditions Desclée de Brouwer.)

Ecouter :

Emission du 07 Décembre 2004 (29 min.) 

Les fleurs de la nuit...

Pour épanouir l'instant, cliquez sur le tableau noir

Les mondes de Bouddha (1/5) avec Philippe Cornu

"Dans chaque grain de poussière, je vois d'innombrables mondes du Bouddha..." De l’Inde, berceau du Bouddhisme au Vème siècle av. JC, à l’Asie du Sud-Est puis, par la route de la soie, jusqu’en Chine, au Japon et dans le monde himalayen sa diffusion et son implantation dans des cultures si différentes l’ont amené à se modifier dans ses formes et en autant de courants spirituels. C’est cette prodigieuse faculté d’adaptation que nous verrons à l’œuvre à travers les métamorphoses, les vies diverses et les mondes de Bouddha.

Philippe Cornu nous emmène sur les routes du bouddhisme...
Il est chargé de cours à l'INALCO et a publié "La terre du Bouddha" aux éditions du Seuil.
Emission du 06 Décembre 2004 (29 min):

Au coeur de la forêt...

La nuit, assis au coeur de la forêt, je médite
Les affaires des hommes ne viennent jamais jusqu'ici : tout est calme et vide,
Tout l'encens du monde, la nuit sans fin ne l'a pas englouti. Ma robe est devenue un habit de rosée.
Incapable de dormir, je m'enfonce dans les bois -
Soudain, au-dessus de la plus haute des cimes, paraît la lune.
Ryokan

Ermite, poète et calligraphe japonais, Ryōkan (1758-1831) est l'une des grandes figures du bouddhisme zen de la fin de la période Edo. Au Japon, sa douceur et sa simplicité ont fait de lui un personnage légendaire.

Nouveau : la crème antirides de conscience

Phytospiritualité a sélectionné pour vous la nouvelle crème des crèmes. Créée dans les laboratoires Sangha, sa formulation est à base de plantes cueillies dans l'ici et maintenant. Source de vie intarissable, elle enracine l'être tout en lui permettant une croissance exfoliante et verticale. Soucieux d'extraire de la nature les principes les plus puissants, riche en extraits essentiels, son application journalière vous réserve bien des surprises...Nous vous la recommandons présentement.

La vouivre, symbole universel

A tous ceux qui s’intéressent à la force des symboles, je conseille vivement ce livre extraordinaire intitulé La Vouivre, un symbole universel, de Kintia Appavou et Régor R. Mougeot, aux éditions Ediru, 2006. Je l’ai dévoré (!) comme un roman. Ce n’est pourtant qu’une collection de citations, mais traversées d’un tel souffle invisible que je n’ai pu y résister, d’autant que ce livre s’inscrivait dans la continuité du beau séjour en forêt de Brocéliande et qu'il décrit abondamment l’influence des énergies telluriques...
Voici quelques idées-forces, quelques pistes à emprunter. Pour nous aider à nous défaire d’un dualisme tenace, qui nous conduit souvent à nous retourner contre nous-même au lieu de nous unifier dans la bienveillance…

Qu’est-ce que la Vouivre, au-delà de sa représentation bien connue de femme-serpent ?
« Ne vous semble-t-il pas que les mots « OUI » et « VIVRE », ou « VOUS » et « IVRE » se mêlent et se conjuguent pour exprimer la Force de Vie ? […] C’est l’Energie tellurique qui anime tout être vivant issu de la Terre (minéral, végétal, animal, humain). » (p. 7)
Ainsi, la Vouivre est partout, qui se glisse sous telle ou telle forme proche ou lointaine : le Dragon ; la Mère-Grand des contes de fée (et ses dérivés sonores : Margot, Morgane, Mélusine…) ; le Géant (Gargantua) ; la Déesse-mère des religions païennes ; la Vierge noire des cryptes souterraines… ; etc.
Débordant toutes ces formes, la Vouivre est « La Mère Universelle », c’est-à-dire « la Nature naturante », « la Source », « le Principe d’avant la Manifestation. Elle est mâle et femelle à la fois, Androgyne, et non pas le Dieu Père masculin des religions issues d’Abraham, ni la Déesse-Mère païenne qui serait uniquement féminine. » (p. 32-33) Elle est proche de Yurlungur, le Serpent primordial, bisexué, des Aborigènes, ou du Serpent Arc-en-Ciel, l’Androgyne originel en Afrique. Elle rappelle le caducée d’Hermès, ce bâton autour duquel s’enroulent deux serpents.
Cette Vouivre possède une queue et une tête qui se rejoignent en un lien fascinant, serpentin, l’Ouroboros étant l’exemple le plus frappant de ce lien : « La tête est le siège de l’intelligence, c’est le sanctuaire de l’Esprit. […] La queue du Dragon est l’inconscient des hommes, les ténèbres nécessaires pour que la Lumière se révèle. […] La tête dévore le corps. […] la conscience humaine […] assimile les pulsions de ses instincts pour s’élever vers la Lumière. […] La mort initiatique est cette assimilation de soi par soi qui n’exclut rien, ne condamne rien, ne juge rien, qui transmute le vil plomb en or et l’homme en Dieu. » (p. 55) D’ailleurs, « le Dragon-Wivre, incarnation de la Mère des temps néolithiques, porte très souvent sur son front l’escarboucle » (p. 85), pierre précieuse, troisième œil…
C’est pourquoi il faut consentir à se livrer au Dragon-vouivre. D’où l’intérêt de ces multiples histoires de sacrifices d’innocents au Dragon… Il s’agit, en profondeur, de sacrifier « son monde émotionnel » et « sa volonté propre ». « Ce qui est multiple doit être sacrifié pour que se fasse le retour à l’Unité. » (p. 107)
En aucun cas, par conséquent, la Vouivre ne doit être tuée. Seulement domptée ou chevauchée, car il ne s’agit pas de se sacrifier inconsidérément à la Vouivre ou l’énergie primordiale. Attention à « L’Hydre tentaculaire aux multiples têtes », combattue par Hercule, et « représentant les pensées du mental dévié » ! (p. 131) Le saint chrétien (et pas seulement saint Michel et saint Georges !) dompte donc souvent le Dragon. Il entre dans sa grotte, la Caverne du cœur, « se met au contact des énergies de la Terre […]. […] l’énergie de la Terre monte mais n’est pas détournée par un mental dévié. Il est alors fécondé par l’Esprit […]. Il a symboliquement la tête tranchée » (p. 133), image de la non-identification au mental.
Ce livre m’a rappelée à mes propres courants émotionnels souterrains, m’invitant à les apprivoiser, à les accueillir le plus totalement possible. (Serpents faussement inquiétants, seulement monstrueux pour l’armure du mental. Serpents de la vie fluide, guérisseurs !) Il s’agira sans doute d’un long chemin mais il me semble qu’il s’ouvre enfin…

Alexandre Jollien ou la philosophie vécue

Pour ceux qui ont aimé les textes d'Alexandre Jollien, le lien ci-dessous vous mène vers un superbe portrait pour découvrir cet homme :
Alexandre Jollien ou la philosophie vécue

Alexandre Jollien s'est fait connaître par son premier livre, « Eloge de la faiblesse », dans lequel il raconte son expérience de vie dans l'institution pour personnes handicapées où il a passé son enfance. [16:53 min.]

Pierre Rabhi et la sobriété heureuse

Agro-écologiste, fondateur de l'association Terre et humanisme, Pierre Rabhi, 69 ans, auteur notamment du Manifeste pour la Terre et l'humanisme (Actes Sud) est aussi l'inventeur de l'expression « sobriété heureuse ». Une tentative pour dépasser l'opposition, souvent stérile, entre le développement durable, trop galvaudé, et la décroissance, irréaliste.

« Nous vivons dans une pseudo-économie qui se révèle incapable de satisfaire les besoins fondamentaux des deux tiers de l'humanité : se nourrir, se loger, boire de l'eau potable... Les ressources de la planète sont ainsi confisquées par les plus riches, le G7 étant responsable de ce hold-up collectif. Ainsi, en Occident,nous avons cédé au mythe de la croissance indéfinie qui, par la publicité et la consommation, se nourrit de notre insatiabilité et du superflu. Tout cela pour finir dans nos décharges et nos poubelles. Avec une empreinte écologique devenue un danger pour l'humanité tout entière : si nous consommions tous comme les Américains, il faudrait six ou sept planètes !

Face à ce gaspillage et à cette course à l'abîme, j'oppose la sobriété heureuse, c'est-à-dire la société de la modération. Travailler pour satisfaire nos besoins élémentaires, mais en laissant du temps pour l'épanouissement de la personne : l'art, la culture, la spiritualité... tout ce qui nourrit l'être humain. La sobriété heureuse, ce n'est pas une privation, mais une libération par rapport à une aliénation. Une insurrection des consciences face à un productivisme effréné. Un exemple très concret : jardiner, avoir son potager, est aujourd'hui devenu un acte politique, de résistance, pour ne plus être dépendant des grands trusts de l'alimentation. Et ce n'est pas que de la théorie. Avec ma femme, en nous installant sur une terre aride en Ardèche, nous avons élevé nos cinq enfants, mais aussi produit des légumes, joué de la musique, écrit des livres, enseigné dans le tiers-monde... Et nous en sommes heureux. »

La plante a un effet pacifiant...par Francis Hallé

Voici une émission phytospirituelle que je vous conseille (morceaux sélectionnés de "La tête au carré" du 17 octobre 2008 sur France Inter). Francis Hallé nous conte les plantes et leurs mystères. Personnellement, un délicieux présent... mais un futur tragique.

Partie 1 : présentation

Partie 2 : les sans-lumières

Partie 3 : l'immortalité fragile


Pour voir ou revoir les vidéos de Francis Hallé

Vivre avec soi par Alexandre Jollien

« L'affirmation de soi, c'est repérer ce qui est le plus profond en moi, le plus fidèle à moi. Une grande source de souffrance consiste à vouloir ce qu'ont les autres. Pour s'en guérir, il faut cesser d'être son propre juge et arrêter de se comparer aux autres. Spinoza rapporte l'exemple de l'aveugle, qui est parfait en soi : ce n'est que s'il se compare aux autres qu'il perçoit sa cécité comme un manque. Quelle est la place de la comparaison dans ma vie? Je me souviens d'une discussion avec un jeune moine bouddhiste à qui je disais : "Vous, vous êtes au-dessus de ça", et qui m'a répondu : "Pas du tout, je suis jaloux de cet autre moine parce qu'il est plus compatissant que moi." Une fois encore, il ne s'agit ni de se priver, ni de culpabiliser. Il faut juste ne pas être dupe de notre désir. Faire semblant de ne pas être envieux ou jaloux serait se mentir à soi-même. Quand j'entre dans une librairie et que je vois des piles de livres de Luc Ferry, je suis envieux de sa réussite, je l'admets. Mais si je commence à faire semblant de ne pas l'être, je ne suis pas dans la vérité de moi-même. »
dernier extrait du magazine Psychologies de novembre 2006

Litanies pour un retour

Une danse créée par Maurice Béjart...pour un retour du grand Jacques Brel

extrait de Brel Barbara une chorégraphie de Maurice Béjart

Vivre avec la peur par Alexandre Jollien

Avec mes enfants, j'ai découvert la peur, l'angoisse au ventre qu'il leur arrive quelque chose. Tous les parents connaissent cette inquiétude. Mais faut-il nous débarrasser de cette angoisse ou apprendre à vivre avec?
Plus on lutte contre la peur, plus on lui donne de la force, et plus elle est présente dans nos vies. La peur fait partie de chacun d'entre nous. Accepter notre peur sans devenir son esclave, l'admettre sans lui obéir : voilà tout l'enjeu. De nouveau, il convient de revenir à soi et de s'interroger : "Qu'est-ce que je fais par peur?"
Non pour qu'elle disparaisse mais pour l'accepter. Le principal n'est pas dans la peur elle-même mais dans ce que j'en fais. Après tout, elle peut être stimulante, elle peut être un moteur. Comprendre sa peur ne signifie pas se résigner à la subir. Ce n'est pas dire : "Je suis fier de ma peur", mais tenter de la comprendre pour diminuer son pouvoir. Vouloir abattre tous les ennemis intérieurs nous donne l'illusion qu'un jour viendra où l'on sera à l'abri. Mais on ne sera jamais à l'abri. Il faut composer avec ses démons, ici et maintenant. »

Vivre dans l'imparfait avec Alexandre Jollien

« Pour Schopenhauer, nous sommes tyrannisés par le désir. Et nous ne prenons jamais le temps d'interroger celui-ci. L'important est de comprendre qu'existe en nous un désir d'absolu. On pense y répondre en obéissant à quantité de petits désirs — une nouvelle voiture, un nouveau vêtement... — mais il ne sera jamais comblé. Cela ne veut pas dire qu'il faille vivre sans désir, mais être conscient qu'il y a peut-être en nous une blessure, une béance qui réclame réparation ou compensation. II ne s'agit pas de culpabiliser en disant : "Je ne devrais pas compenser." Mais voir que nous compensons. Vivre imparfait, c'est accepter d'être soi et non quelqu'un d'autre de plus riche, plus beau, plus heureux. Bien sûr, nous voudrions tous être au-dessus de nos faiblesses, avoir soldé les comptes qui nous alourdissent. Mais non : parfois, il nous faut juste vivre avec. Accepter notre place. Vivre dans l'imparfait, c'est revenir à la distinction d'Epictète : "Qu'est-ce qui dépend de moi et qu'est-ce qui ne dépend pas de moi?" Dès lors, il est plus facile de faire le tri entre ce que nous pouvons changer et ce que nous devons accepter. Si l'action prend sa source en nous, si elle obéit à un vrai désir de joie, c'est formidable. Mais prenons garde au désir de fuite. »
extrait du magazine Psychologies de novembre 2006

Le laiteron (Sonchus oleraceus)

Une «mauvaise herbe» pas bien méchante
Le laiteron fait partie de ces plantes qui poussent toutes seules dans les terres cultivées, et que les jardiniers voient d'un mauvais oeil. Mais ses racines ne sont pas profondes et il n'envahit pas trop, alors on le tolère souvent. Il est facile à distinguer avec ses tiges creuses et ses feuilles découpées, caoutchouteuses au toucher. Et quand il fleurit, on dirait un petit pissenlit monté sur tige. Il forme aussi après la floraison une boule de duvet miniature.

Une excellente salade sauvage
Les jeunes feuilles de laiteron sont extrêmement tendres et très douces au goût. Elles forment l'une des meilleures salades. Par la suite, les feuilles peuvent être cuites comme légumes, et sont toujours très bonnes. Quand le laiteron grandit, on peut encore cueillir à l'aisselle de ses feuilles de petites pousses, qui se développeront de nouveau si la plante est laissée en place jusqu'à la fin de la saison.

D'autres bons laiterons
Deux espèces voisines poussent dans les champs et les décombres. Le laiteron âpre (Sonchus asper) a des feuilles tendres et utilisables crues ou cuites lorsqu'elles sont très jeunes. Mais elles deviennent par la suite aussi piquantes que celles d'un chardon. Le laiteron des champs (Sonchus arvensis) est également comestible.
Extrait de "L'herbier à croquer" de François Couplan

Vivre dans l'instant par Alexandre Jollien ...

« Notre course au bonheur ne cesse de nous pousser en avant. "Quand j'aurai rencontré la femme de ma vie, je serai heureux"; "Quand j'aurai changé de boulot..."; "Quand j'aurai perdu dix kilos..."; "Quand j'aurai fait ce lifting..." A attendre notre grand bonheur, on en oublie de regarder les petites joies du quotidien. Hier, je me promenais avec ma fille de 2 ans, en vélo, au bord de l'eau, et je pensais, en pédalant : "Pourvu que mon livre marche." Tout à coup, Victorine m'a dit : "Regarde, papa, bateau." J'ai compris qu'elle était totalement dans le présent et que moi, à pédaler sur mon vélo et dans ma tête, j'étais incapable de voir la beauté du paysage. Le bonheur, il est là. De nombreuses philosophies le répètent : soyez dans l'ici et maintenant. Avec l'essor des philosophies orientales, c'est même devenu une expression à la mode. Mais le message est souvent galvaudé et devient : "Jouissons dans l'ici et maintenant." Il peut même devenir une fuite : "A moi, tout et tout de suite." Au contraire, être véritablement dans l'ici et maintenant, c'est s'ouvrir à ce que nous ressentons. Y compris à la souffrance. Vivre dans le présent, c'est reconnaître que je souffre et me demander ce que je peux faire ici et maintenant pour diminuer cette souffrance. »
Magazine Psychologies novembre 2006