Nouvelles Clés : Votre dernier chapitre insiste d’ailleurs assez radicalement sur ce point.
Arnaud Desjardins : Oui. Beaucoup de personnes qui sont attirées par ce que l’on met sous le vocable « spirituel »,
et par les différentes formes de psychothérapies à visée spirituelle,
ne se contentent pas de soigner tel ou tel symptôme pathologique précis :
elles veulent aussi atteindre en elles-mêmes un espace plus vaste. Mais
elles ne se donnent pas les moyens de l’atteindre. Il y a là un grand
malentendu, car elles continuent à ramener les expériences nouvelles à
l’intérieur du système et du cadre ancien délimités par leur
égocentrisme.
Il faut donc trouver une
pratique qui ne puisse pas être récupérée par l’ego, et celle-ci
consiste à s’incliner intérieurement, à reconnaître que ce qui est.
Toujours agir à partir de ce qui est et non pas à partir de ce qui,
selon moi, devrait être.
Or nous fonctionnons sans cesse suivant
le mode du « c’est pas juste, il ou elle aurait dû faire ou dire ceci ou
cela, tel fait aurait dû se passer autrement, etc. » Mais le
lâcher-prise face à ce mode erroné de fonctionnement n’exclut en aucun
cas l’action : celle-ci émane simplement d’une tout autre source.
Ce n’est plus le moi qui veut, c’est la situation qui demande une réponse opportune.
Nouvelles Clés : Vous dites : « Le monde ne correspondra jamais avec votre monde » et concluez sur une double formule très forte que je résume : la psychothérapie guérit l’ego et le mental, la voie guérit de l’ego et du mental.
Arnaud Desjardins : Imaginez le
nombre d’amis que je me fais parmi les psy en disant cela ! (rires –
Arnaud Desjardins va alors à sa bibliothèque et y prend un livre). Dans
Les Dialogues de St Grégoire le Grand, sur la vie et les miracles du
Bienheureux St Benoît, qui fut le fondateur des bénédictins et des
cisterciens, il est dit ceci : « Chaque fois qu’une préoccupation trop
vive nous entraîne hors de nous, nous restons bien nous-mêmes, et
pourtant nous ne sommes plus avec nous-mêmes : nous nous perdons de vue
et nous nous répandons dans les choses extérieures. » Un texte que ne
renierait pas un maître soufi, zen ou hindou !
Faut-il vivre toujours les
choses de façon égotique sur fond de vouloir, de refus et de crispation,
et faire empirer les choses, ou vivre et agir sur fond de confiance et
d’abandon ? Toute la question est là.
Nouvelles Clés : Vous-même êtes
passé par là puisque vous racontez qu’après seize ans de pratiques
spirituelles, de succès médiatiques et professionnels, lorsque vous
rencontrez Swâmi Prajnânpad, il vous fait parler de vos expériences
diverses et vous dit ensuite : « It is a status of a slave », c’est un
statut d’esclave.
Arnaud Desjardins : Oui, il m’a
montré qu’après toutes ces années de travail avec les groupes
Gurdjieff, de lectures, de rencontres avec une sainte comme Ma Ananda
Mayi, ou avec des maîtres soufis en Afghanistan, des maîtres tibétains
ou zen, de grands yogis… j’étais toujours ce petit personnage prêt à
s’enflammer, à réagir, à refuser, à râler, à vouloir que les choses se
passent comme je le voulais et non comme elles étaient. Je restais en
effet esclave de l’ego et de ses limites. Je correspondais toujours à
cette autre définition de Swâmiji : « L’homme est une marionnette dont les aléas de l’existence tirent les fils… »
Nouvelles Clés : Une dernière définition sur le lâcher-prise ?
Arnaud Desjardins : Ne ramez plus, ne nagez plus, faites la planche !
(Rire homérique). Je blague : disons qu’il faut à la fois être dans
l’action et dans la non-action. C’est un concept mal compris. La formule
des bouddhistes est très connue : « Ni refus ni appropriation » de ce qui se présente. Ni rejet ni saisie.
***
L’idéogramme se décompose en deux parties : à gauche, trois empreintes de pas. La seconde partie représente une tête de guerrier échevelée faisant office de GPS archaïque – ou presque. En effet, la légende raconte que, dans la Chine ancienne, les voyageurs utilisaient la tête d’un guerrier mort pour s’orienter, qu’ils tenaient par les cheveux, afin qu’elle leur indique le chemin à suivre à chaque croisement. On peut y voir l’héritage des anciens et des maîtres. Une deuxième explication existe : la tête à la chevelure lâchée symboliserait l’intuition, la spontanéité, et un comportement qui ne se laisserait pas enfermer dans des règles strictes.
