Simplement conscient

Une méditation avec Mooji :

Simplement Etre

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Une belle journée !

 Vous vous souvenez peut-être de ce matin-là : il fait frais, juste comme il faut, avec une petite brise qui s’élève de la vallée. Vous avez encore quelques courbatures de la veille qui vont très vite disparaître, rien de grave. Marcher, quelle joie ! Dans les Alpes, dans les Carpates ou sur le chemin de Compostelle, votre sac à dos bien calé, vos pieds bien à l’aise dans vos chaussures, la journée s’étend devant vous pleine de promesses de liberté et de merveilleux paysages. Vous échangez des regards joyeux avec vos collègues marcheurs. Allons-y, ne perdons pas de temps, le soleil réchauffe déjà la forêt, un doux parfum monte de la terre... Comme vous avez bien fait de venir !

L'ÉPREUVE DE LA MARCHE

En marche ! Premiers pas, c’est un matin de rêve, entouré de personnes merveilleuses, dans le plus bel endroit du monde.

Et on marche, et on marche, et on marche... Bien sûr, tout est grandiose, mais justement voilà, comment dire, un peu grand. On dirait que le col, ou le croisement des chemins, ou la sortie de la forêt, se font un peu attendre. C’est drôle, le sac n’était pas si lourd ce matin. C’est un sac tout à fait spécialisé, acheté dans un magasin spécialisé et pourtant les bretelles vous scient les épaules, vous allez avoir d’énormes bleus ce soir. Mais ce n’est rien comparé à vos pieds. Le talon droit est une mini-fournaise, et la chaussure gauche rétrécit d’instant en instant.

Et on marche... depuis combien d’heures ? Vous regardez autour : rien que de l’espace et des cailloux, absolument rien à l’horizon. Ah si, des nuages, de gros nuages noirs qui semblent foncer sur vous. Il ne va pas, en plus... ? Mais si ! Les premières gouttes s’écrasent sur votre front, puis c’est le déluge, grosses gouttes de pluie dures comme de la grêle, vous êtes trempé, pourtant vous aviez tout le matériel spécialisé dans votre sac. On marche...Vous en avez assez, il est temps que cesse cette plaisanterie. Vous voulez vous asseoir juste là et qu’on vous apporte une boisson chaude. Malheureusement vous êtes très exactement au milieu de nulle part, et il faut marcher. Vous grimacez chaque fois que vous posez un pied par terre, votre dos n’en peut plus. Enfin ! Au loin, l’ombre d’un abri, une promesse de repos. Vous vous traînez jusqu’à l’entrée, tant pis s’il n’y a pas de douche, tant pis si vous devez partager la chambre, ce que vous voulez, c’est vous arrêter.

UN ESPACE DE PAIX EN SOI-MÊME

Et puis... sac posé, chaussures enlevées, quelques litres de thé avalé, vous sentez monter en vous une chaleur, un sentiment, comment dire, de satisfaction, presque de fierté. Vous l’avez fait, vous êtes allé au bout, et même un peu plus loin, et voilà : vous êtes détendu, vous avez l’impression de refaire connaissance avec vous-même, d’avoir trouvé cet espace de paix à l’intérieur qui vous avait toujours échappé.

Souriant intérieurement a ces souvenirs, je les regarde, ces compagnons chercheurs, pèlerins de l’absolu qui m’entourent dans la salle de méditation : s’engager sur un chemin spirituel demande de partir avec joie et énergie, mais le chemin est ardu, le découragement nous guette parfois, on a envie de s’arrêter, de faire demi-tour. Tout semble aride, loin de nos consolations habituelles. Mais lorsqu’on continue, quelle joie ! Arriver dans cet endroit plus grand que nous-même, être libre et léger, sourire à ceux qui nous ont accompagné : la confiance nous emplit. Demain, on reviendra méditer sur son coussin, on s’ouvrira à nouveau au silence ; demain on continuera sur le chemin, demain la journée sera belle, ensemble.... 

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Retour à la Source

 

"Aujourd'hui, l'intéressant et le curieux priment le vrai ; l'étrange et l'émouvant priment le vrai. On s'intéresse à des doctrines qu'on n'adopte pas ; on admire des exemples qu'on ne suit pas."

René Daumal

De la même manière, aujourd'hui, les sauts à l'élastique des peak experiences de conscience priment l'intime, le subtil, la patience et le temps. La multiplicité des expériences prime l'engagement et la profondeur.

Le sommet prime le val.

Mais l'Eau, renaissance et métamorphose, nous attend en bas, dans l'interstice, patiente et bienveillante.

Et tous les matins se fait rosée, nous transportant, par un retournement fondamental, jusqu'à la canopée.

Fabrice Jordan

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Focalisation ou vue de haut

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Baiser masqué

 

Faudra-t-il ne s’aimer que de chair pour pouvoir s’embrasser ?

Laisserons-nous cette peur irraisonnée nous interdire de recevoir un baiser ?

Consentirons-nous encore et encore à laisser nos aînés partir seuls sans les avoir enlacés ?

Oserons-nous longtemps n’offrir à nos tout petits que des visages masqués ?

Oublierons-nous à tout jamais le plaisir de laisser nos corps se frôler et nos mains se serrer ?

Et pourquoi ?

Par peur d’une mort que nous faisons tout pour occulter ?

Mais c’est une mort lente que nous programmons là, la mort de la fraternité humaine, la mort des relations tendres et respectueuses qui constituent le bonheur simple et essentiel de la vie, le renoncement à la capacité que nous avons de nous protéger et de nous auto-guérir grâce entre autres, à la joie et à l’affection que nous partageons, à la liberté qui nous fait rêver et créer, à l’amour sans lequel la vie à laquelle nous nous cramponnons n’a aucun sens ...

Elisabeth Kuhn

Robert Delaunay 1885-1941

Le baiser 1922

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Un magnifique témoin du passé...

La disparition progressive de la libellule est un indicateur de la dégradation de notre environnement.

Ecouter la chronique de Fanny Agostini sur Europe1 (2 min.)

 Une vidéo de transformation... (pour l'instant, je dirai que les hommes sont encore des larves).

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Mots du cœur.

Art graphique: Catrin Weilz Stein / words

Pour s’exprimer il faut des mots

Et des mots je n’en puis plus ; tant de mots qui s’étalent et de pensées louches qui les soutiennent, tant d’opinions, tant de questions, tant de points de vue, tant de douleur, tant de colère et ce cri primal, issu de tous les temps, qui n’en finit pas de hurler sa misère.

Que ne puis-je me tenir face à vous, laisser doucement la pluie laver les mots, tous les mots, lettres par lettre, puis vous ouvrir mon cœur d’où sortiraient, des colibris, des papillons nacrés, des roses roses et odorantes, un doux zéphyr, des perles d’opale, des eaux cristallines... mais aussi des éclairs fulgurants, des marées hautes, des nuages sombres, des braises ou de la glace, des coups de tonnerre et des étoiles d’or.

Tout ce qu’un cœur sur la terre peut offrir en silence à d’autres cœurs...

Elisabeth KUHN

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Pratique le silence maintenant.

Pratique le silence maintenant.

apprends des fleurs

comment s'ouvrir silencieusement.

Ne dis pas un mot avant que

l'éloquence ouvre tes lèvres -

Regarde comment le ciel nocturne est rempli

de bougies

où chaque bougie brûle depuis

différentes dimensions -

les bougies sont

ta propre communauté -

Quand tu ouvres les yeux, mon aimé

ne te concentre pas sur ce que tu vois-

Concentre-toi sur comment les yeux s'ouvrent -

regardent-ils depuis l'extérieur

ou l'intérieur?

Quand tu aimes, ne

parles à personne de

ton amour -

Laisse cet amour te consumer

complètement.

Laisse exister seulement l'amour."

Traduction Caroline Gonzalez

Poème Guthema Roba

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Quand Catherine rencontre Douglas Harding

Tous les articles avec Catherine Harding

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Hommage à mon amie Catherine

C'était une personne qui avait la grâce de vous faire voir la vie avec des yeux de lumière. 

Merci Catherine d'avoir sans relâche poursuivi l'oeuvre de Douglas.

Message de José Le Roy

Je sais que vous êtes nombreux ici à avoir connu Catherine Harding et à l'aimer.

Catherine a quitté son corps aujourd'hui, 6 septembre 2020, à 17h, entourée de sa famille aimante.

Elle souffrait depuis quelques mois d'une maladie qui l'a emportée.

Quelques jours avant sa mort, elle me disait que "mourir était intéressant" et qu'elle se laissait couler dans le silence de la Présence.

"Quand je regarde en moi je vois une lumière toujours grande et une présence toujours plus profonde."

Elle fut pour moi une sœur de cœur, une amie. Une des personnes les plus extraordinaires que j'ai rencontrées dans ma vie.

Elle fut la femme de Douglas Harding, sa traductrice, sa complice dans les nombreux stages qu'ils ont donnés sur la planète entière.

Elle fut l'exemple vivant de la lumière de l'amour.

Je joins mes pensées et mon affection à ses enfants et petits enfants.

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"Mon rôle est d'envoyer de l'amour à tous mes amis, aux gens dans l'immeuble, à mes enfants et à tous ceux que je rencontre. L'amour est la seule chose qui compte : voilà ma conclusion à la fin de ma vie"

Catherine Harding

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Impermanence du Yin et du Yang

les Immortels du retour de l'âme

Nous rappelant notre mortalité et notre destin ultime, le Yin et le Yang sont deux esprits qui veillent à ce que notre âme aille là où elle doit aller quand nous mourrons. Ce sont des moissonneurs d'âmes qui recherchent les âmes perdues des défunts. Ils sont nommés Bai Wuchang et Hei Wuchang. 

En plus d'être des chasseurs d'âmes, ils sont souvent invoqués pour la fortune qu'ils peuvent donner aux vivants. Ce sont des êtres puissants et les ministres des dix rois des enfers ainsi que de Diwang lui-même. Leur connaissance du monde yin et de l'âme est sans égale. 

Ils sont parfois employés dans des rituels de retour d''âme comme le décrit le talisman. 

Tu m'étonnes : imagine que tu sois une âme errante peinard quoi que légèrement déboussolée, et tu vois débarquer le gars avec la langue de deux mètres, c'est sûr que tu rentres tout de suite à la maison.

Fabrice Jordan

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Ne jamais vaincre et ne jamais être vaincu

Ne jamais vaincre

et ne jamais être vaincu

La vraie force

Retient ses coups

A l’égard des faibles

Lesquels,

Se voulant d’autant plus forts qu’ils sont faibles

Défient le fort

Qui les épargne

Non pour eux

Mais par respect de lui-même

Et du Plus Grand

Dont tous émanent

Ne jamais vaincre

Mais ne jamais être vaincu

Suppose de savoir

Que l’apparente victoire

Serait médiocre défaite

Ne jamais vaincre

Et ne jamais être vaincu

Ni courber l’échine

Ni se dérober à l’inévitable combat

Mais esquiver la lutte

Dès qu’elle se révèle stérile

Se vouer, le cœur entier

Aux seuls combats utiles

Dépourvu de volonté

De nuire ou de dominer

Renoncer au petit triomphe

Sous peine de grande déconfiture

Vouloir la loi nouvelle

Plutôt que la loi d’airain

Qui mènera toujours le monde

Et ainsi trouver la paix

Qui dépassera à jamais

La compréhension

Des insensés qui errent

L’inquiétude chevillée à l’âme

Gilles Farcet

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L’Enseignement de la méditation au Centre Dürckheim ?

« Il y a mille et une façons de méditer ;

il n’y a qu’une manière de pratiquer zazen ».

Hirano Katsufumi Roshi

Prémisse radicale ! Elle a l’avantage d’éviter le mélange des genres.
« Il y a mille et une façons de méditer » !
Sont proposées aujourd’hui, sous le nom de méditation, des méthodes très différentes qui, curieusement, s’opposent les unes aux autres. Par exemple :
— une méditation dite moderne, parce que scientifique et objective, est opposée à la méditation dite ancestrale, décriée comme étant rituelle et subjective
— une méditation affirmée comme étant chrétienne est opposée aux méditations bouddhistes
— une méditation baptisée laïque est opposée à une méditation dénoncée comme étant confessionnelle.
Il est à craindre qu’il y ait bientôt, en Belgique, une méditation wallonne opposée à une méditation flamande.
« Il n’y a qu’une manière de pratiquer zazen » ! Et Hirano Roshi ajoute : « On ne pratique pas zazen avec le mental ».

Voilà ce qui différencie sans doute la pratique appelée zazen de la plupart des exercices méditatifs.
Synchronicité ? Quelques jours avant l’arrivée d’Hirano Roshi l’an passé, lisant un poème de Jacques Prévert (Paroles), je tombe sur ce vers : « Le monde mental ment monumentalement » ! On ne pratique pas zazen avec le mental. Cette affirmation confronte l’homme occidental qui s’intéresse aux exercices orientaux (Zazen, Kyudo, Aïkido, Yoga, Tai-Chi Chuan) à une difficulté majeure : l’éviction de notre approche habituelle du réel, désignée comme étant l’entendement. « Moi je pense que je suis ce que je pense que je suis et moi je pense que le réel est ce que je pense comme étant le réel » !
Dans les années 1960 je pratiquais l’Aïkido depuis déjà quelques années lorsque le Maître Masamichi Noro a

débarqué en Europe pour enseigner cet art martial. A peine arrivé, il était désemparé. Pourquoi ? « Parce qu’en Occident, les pratiquants cherchent à “comprendre” comment faire une technique afin de pouvoir l’exécuter ».
C’est une caractéristique de l’esprit occidental que de toujours vouloir comprendre mentalement, intellectuellement une action, une technique, imaginant que c’est la seule manière d’arriver à la réaliser. 

Au Japon, le maître de l’exercice qui enseigne une technique artistique, artisanale ou martiale, vous encourage non pas à la comprendre mais à … l’avaler. Autrement dit, plutôt que de chercher à comprendre mentalement ce qu’il serait bien de faire, vous êtes invité à vous imprégner physiquement de cette action, de cette technique en … la faisant, aussi bien qu’il vous est possible.
N’attendez donc pas de comprendre ce qu’est zazen pour pratiquer zazen.
Les explications théoriques concernant zazen, aussi brillantes soient-elles, ne pourront que vous éloigner du but de cet exercice : la connaissance du vrai soi-même, la connaissance de notre vraie nature d’être humain, la connaissance de notre être essentiel.
Le Tao (Do) est la technique ; la technique est le Tao (Do).
Ce qui signifie que pour se mettre ou se remettre en accord avec un ordre des choses qui n’est pas du ressort de l’ego, la Voie à suivre est l’exercice, l’action.
Dans le monde du zen, connaissance et action ne font qu’UN.
Rappel ! La pratique de zazen n’a qu’un but : préparer les conditions qui permettent et favorisent l’unité de l’homme avec sa vraie nature d’être humain.
Il ne s’agit pas d’une unité construite mais d’une unité constitutive.

Zazen est la pratique méditative enseignée au Centre Dürckheim. La Voie de l’action, proposée par K.G. Dürckheim à son retour du Japon (1947) n’est pas un chemin à suivre mais un chemin que chacun se doit de tracer. « Cet Enseignement n’utilise pas les moyens d’une pensée analytique, discursive, ni ne prend la forme d’une croyance dogmatique ou d’une métaphysique spéculative, mais se présente comme un chemin d’expérience et d’exercice »
Un exercice, des exercices, qui s’adressent au corps que l’homme EST (Leib). L’année dernière, au cours de la Sesshin qu’il animait au Centre Dürckheim, Hirano Roshi nous disait que « Lorsqu’on pratique zazen, le corps prend la forme du calme ! » Le CALME ! Symptôme de l’état de santé fondamental de l’être humain.

Jacques Castermane

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