Le Dalaï-Lama était à Lausanne du 4 au 5 août 2009. Voici un voyage spirituel et humain exceptionnel à l’occasion de cette visite.

Prix Nobel de la Paix, le 14ème Dalaï-Lama jouit d’un intérêt unique en tant que maître bouddhiste accompli et représentant du Tibet, dont il est le chef politique et spirituel en exil. Son succès dans un monde confronté à des situations difficiles interroge à la fois la force de la pensée bouddhiste et le besoin de références spirituelles, particulièrement en Occident.

Sont abordés dans les documents sonores à venir, autant la personne et que le parcours exceptionnel du Dalaï-Lama, ainsi que l’écho qu’il suscite auprès de ses contemporains. Qui est vraiment Tenzin Gyatso, le 14ème Dalaï-Lama ? De quoi se constitue l’enseignement bouddhiste ?

Première partie : Comment devient-on Dalaï-Lama ?

Retour sur la biographie, la formation, les racines et la pensée de Tenzin Gyatso, le 14ème Dalaï-Lama. Parcours d’une Sainteté, du jeune adulte qui a dû fuir le Tibet en 1959 à l’une des personnalités religieuses les plus populaires du monde.

Catherine Erard a interviewé Raphaël Liogier, directeur de l’observatoire du religieux et professeur des universités à l’institut d’études politiques d’Aix-en-Provence. Il donne les clefs pour mieux connaître l’histoire étonnante de cet homme à la fascinante envergure spirituelle et politique. C’est l’occasion de mieux comprendre comment il est parvenu à renforcer un large engouement pour le bouddhisme, à créer un courant de sympathie internationale pour le Tibet, courant qui, au plan politique, parvient à freiner l’ambition des Chinois sur le Tibet.

Nicolas Hulot, le solaire et l'amour...

J'avais eu un message qui me précisait que je ne parlais pas de Nicolas Hulot. Alors, cette fois-ci voici des extraits de l'émission "Vivement Dimanche".

Sainte Fleur

Le corps nous parle... Le langage non verbal

Gestuelle et inconscient qui nous révèlent : Philippe Turchet et la synergologie nous en parle.

Philippe Turchet, formateur et conférencier, est une autorité dans le domaine de la communication non verbale. Ses travaux universitaires l'ont conduit à créer une méthode nouvelle de lecture du langage non verbal : la synergologie. Il dispense des formations en Europe et en Amérique du Nord. Ses ouvrages sont traduits en plusieurs langues

salon ou chemin spirituel...

Etrange journée hier. Tout d'abord, la visite du salon zen où un moine était assis en posture de méditation avec un appareil de type ipod, où les gens faisaient la queue pour se faire masser, où Davina Delor(de l'ancien couple Véronique et Davina) racontait son expérience de nonne bouddhique, où Michel Odoul signait des autographes... Puis, l'écoute des réponses de Denise Desjardins, et l'accolade avec David Ciussi à l'entrée des toilettes...

Matthieu Ricard entouré de Jacques-Yves Le Toumelin et de sa mère Yahne : « Nous avons eu de longues et affectueuses discussions sur le sens de l'existence et le chemin spirituel ».
Photo collection privée


Pour que la joie dure et mûrisse sereinement, pour quelle soit un épanouissement du cœur, il faut être associé aux autres composant du bonheur véritable : La lucidité, la bonté, l’affaiblissement graduel des émotions négatives et la cessation des caprices de l’égo.
Matthieu Ricard

Le rendez-vous manqué avec Bernard Montaud

Voici une petite histoire où César nous partage sa sagesse :

Il arriva qu’un jour Jacques se présenta dès le petit matin devant la porte de César, la gorge nouée par la souffrance. La veille, il avait négligé un rendez-vous important avec César et mis le vieil homme dans une situation difficile, si indigne de leur relation.

César sortait pour sa promenade matinale. II vit Jacques et le salua chaleureusement, avant de partir d’une enjambée solide sur le sentier. Jacques lui emboîta le pas et, embarrassé, osa une question sur le sens de l’événement de la veille. Sans se retourner, César lui lança : « Ah ça, mon vieux, seuls nos actes sont en Vérité, tout le reste n’est que bavardage. Tu as devant tes yeux l’importance exacte que tu m’accordes. », Le propos était dit avec ce feu jamais blessant, propre à César. Le désarroi de Jacques en fut plus grand, il se sentait mis à nu face à cette triste évidence.

Les deux hommes marchaient, César humant la beauté matinale de l’hiver tandis que Jacques, les yeux baissés, fouillait son brouillard : « Mais comment est-ce possible ?

Comment ai-je pu oublier à ce point César ? Comment puis-je aimer dans mon coeur, et si peu aimer dans mes actes ? »

Bref, l’hiver était glacial dans la poitrine du jeune homme.

Plusieurs fois, César s’arrêta pour contempler un arbre, une mousse curieuse, ou encore un petit lapin qui passait au loin.

Maintes fois, il se pencha pour pousser une branche morte hors du chemin, ou dégager une jeune pousse pour le printemps à venir. II chantonnait, semblait-il ! II chantonnait, le bougre ! Pendant que Jacques arpentait dans tous les sens le chemin tortueux qui va de la tête au coeur. . . et inversement.

Il lui revint alors combien il aimait sa femme et ses enfants, mais combien aussi il savait si peu le leur dire, si peu le leur montrer jusque dans les actes. Il lui revint les reproches incessants qui remplacent si souvent les déclarations d’amour que l’on oublie. En fait, ce rendez-vous manqué avec le vieil homme était bel et bien le résumé de tous ses amours, le résumé de cette infirmité qui consiste à aimer au-dedans sans jamais le prouver au-dehors.

César pataugeait maintenant comme un enfant dans les ornières du chemin boueux. Tandis que Jacques, trottinant derrière lui, s’embourbait allègrement dans les méandres de ses pensées. N’y tenant plus, il interpella soudain le vieil homme :

- César, tu sais, je m’excuse, je suis vraiment navré pour hier ! Je ne sais pas ce qui m’a pris. C’est incompréhensible !

- Allons, allons, mon vieux, une rivière ne s’excuse pas de couler ! Tu n’as été que toi-même, pourquoi donc t’en excuser ?

Il y eut un long silence, puis deux. . . Et quelques centaines de mètres plus loin, César lança soudain :

- Tu viens seulement de prendre la mesure de tes amours avec la tête. Insupportable reflet du petit fonctionnaire de l’amour !

Se peut-il que l’amour vrai survienne du coeur, mais seulement quand il est Service gratuit, don de soi à l’infini ?

Contre la guerre ou pour la paix avec Guy Corneau

Guy Corneau parle avec nous... Juste à écouter en paix pendant 2 minutes :



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Lorsque votre attention est dirigée vers l'intérieur, que vous sentez votre corps énergétique et désengagez votre attention du mental, vous retrouvez immédiatement le calme et la présence. Si la situation exige une réaction, celle-ci émanera d'une source plus profonde. Tout comme le soleil brille infiniment plus que la flamme d'une bougie, il y a infiniment plus d'intelligence dans l'Être que dans votre tête.
Eckhart Tolle

Les auxilliaires du jardin ou du balcon

Quelques rappels sur les plantes (comestibles) et leurs auxilliaires, protecteurs naturels :

Allez dans la direction du "Je suis"...

Une extraordinaire vidéo, un témoignage que nous offre Nisargadatta Maharaj.

Sri Nisargadatta Maharaj (mars 1897 - 8 septembre 1981) était un enseignant du xxe siècle de la doctrine de l'Advaîta Vedanta, ou non-dualité. Il mena une vie de petit commerçant à Mumbai (Bombay), où il vendait des "bidies" (petites cigarettes indiennes). Le style direct de son enseignement intéressa autant les occidentaux que les orientaux, notamment au travers du livre qu'un de ses disciples publia: « I am That », qui a été traduit en de nombreuses langues (en français : « Je suis »). Sa lignée spirituelle porte le nom de Navnath Sampradaya, dont l'origine remonte au Rishi Dattatreya.(source Wikipédia)

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Quand je vois que je suis rien, c'est la sagesse
Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour
et entre les deux, ma vie s'écoule...

Nisargadatta Maharaj

Hommage à Ramesh Balsekar

Après le décès de sa femme bien-aimée le 23 juin, Ramesh Sharda Balsekar (né le 29 Mai, 1917) est décédé ce jour. Il était un disciple de Sri Nisargadatta Maharaj, un maître de renommée de l'Advaita. R. Balsekar a été appelée par l'Advaita, un enseignement non-dualiste, en particulier transmis par les enseignements de Ramana Maharshi et Wei Wu Wei. Il a écrit plus de 20 livres, a été président de la Banque de l'Inde, et a reçu des visiteurs tous les jours dans sa maison à Mumbai jusqu'à sa mort.
Voici un extrait d'un entretien avec Ramesh Balsekar mené par Chris Parish
Pour lire l'ensemble du texte

WIE : Vous êtes de plus en plus connu comme enseignant de l’Advaita Védanta, en Inde comme en occident. Pouvez- vous nous décrire ce que vous enseignez ?

RAMESH BALSEKAR : Je peux le dire en une phrase, vraiment. La seule phrase sur laquelle est fondé tout mon enseignement : « Que ta Volonté soit faite». Ou comme le disent les Musulmans, « Inch Allah » « S’il plaît à Dieu ». Ou bien, en paroles du Bouddha : « Les événements arrivent, les actions sont faites, il n’y a pas d’agissant individuel/d’individu qui agit ». Voyez vous, le conflit de base dans la vie est : « Tout ce que je fais est bien, donc je veux ma récompense ; lui ou elle fait toujours quelque chose de mal et devrait être puni. » C’est de cela qu’il est question dans la vie, n’est-ce pas ?

WIE: C’est vrai que cela arrive certainement très souvent.

RB:Voilà la base de ce que j’ai observé. Tout le problème de ce que quelqu’un dit, « Moi, j’ai fait quelque chose et je mérite une récompense, ou lui, il a fait quelque chose et donc je veux le punir pour cela ».

WIE: Comment amenez vous les gens à cette idée :« il n’y a pas d’agissant individuel/d’individu qui agit »?

RB : C’est très simple. Analysez n’importe quelle action que vous considérez comme votre action, vous allez trouver que c’est la réaction du cerveau à un événement extérieur sur lequel vous n’avez aucun contrôle. Une pensée arrive - vous n’avez aucun contrôle sur quelle pensée va arriver. Une chose est vue ou entendue - vous n’avez aucun contrôle sur ce que vous allez voir ou entendre par la suite. Tous ces événements, sur lesquels vous n’avez aucun contrôle, arrivent. Et ensuite que se passe-t-il ? Le cerveau réagit à la pensée ou à la chose qui a été vue, entendue, goûtée, sentie ou touchée. La réaction du cerveau est ce que vous appelez « votre action ». Mais en fait, ce n’est simplement qu’un concept.

WIE: Alors quelle est la différence entre les pensées, sentiments et actions d'une personne éveillée et celles d'une personne non éveillée ?

RB : Il se passe la même chose. La seule différence est que dans le cas du sage, il comprend que les choses se passent ainsi. Et donc il sait que rien n’est fait par lui ­ simplement tout arrive. Le sage sait que «ce n’est pas moi qui agis». Mais une personne ordinaire va dire, « je fais ceci ou il ou elle fait cela. Donc je veux ma récompense et je veux qu’il ou elle soit puni ». La récompense ou la punition dépend de l’idée que moi, lui ou elle agissons...

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Un petit remontant de vitamines de synthèse pour affronter l'automne et faire plaisir aux laboratoires pharmaceutiques. Cela vous tente !