Voir ou penser

 
« Je vois, Svâmiji, je vois tout.

– Non. Vous ne voyez pas.

– Je ne vois pas ?

– Non, vous pensez seulement

– Je pense seulement ?

– Oui, vous pensez seulement. Vous ne pouvez pas voir. »

« Je ne peux pas voir ?

– Non, qu’est-ce qui est là devant vous ?

– C’est un beau jardin.

– Voyez, vous ne voyez pas… vous ne voyez pas !

– Si, Svâmiji, je vois. C’est un beau jardin. Je vois.

– Non, vous ne voyez pas.

– Je ne vois pas ?

– Non, non

– Comment cela Svâmiji ? Je vois… je vois que c’est

un beau jardin, Svâmiji.

– Vous ne voyez pas. Qu’est-ce que c’est ?

– Je vois… je sens… je vois.

– Vous pensez que vous voyez, mais vous ne voyez pas. Vous pensez que vous voyez. Quand Svâmiji demande « qu’est-ce que c’est ? », vous dites « c’est un beau jardin ». Qu’est-ce que cela signifie ?

Essayez d’en voir le sens. Dès que vos yeux se tournent de ce côté-là, vous voyez un beau jardin. Ce qui signifie qu’immédiatement vous allez vers une image qui vous apparaît belle. Vous avez l’image de quelque chose de beau. Et vous juxtaposez cette image avec cela. Aussi, quand vous dites que vous le voyez, vous ne le voyez pas. Vos yeux sont tournés vers le jardin. Vous voyez – ou plutôt vous croyez voir – une belle image. Vous ne voyez pas le jardin.

Après quelques temps, elle dit :

« – Regardez et dites ce que vous voyez.

– Oui, Svâmiji, oui… c’est un jardin avec des fleurs.

– Ah ! Oui. Vous voyez maintenant ! Vous voyez que c’est un jardin avec des fleurs. Vous voyez maintenant ?

– Oui, Svâmiji, oui.

– Voyez, il n’y a pas de comparaison. Quand on voit, il n’y a pas de comparaison. Vous ne comparez pas avec quelque chose d’autre.  Mais quand vous pensez, il y a toujours un élément de comparaison avec quelque chose d’autre. Aussi, la pensée est partout présente et toutes vos actions en sont imprégnées, n’est-ce pas ?

– Oui, Svâmiji, oui, oui. »

Extrait de L'expérience de l'unité

SUMANGAL PRAKASH

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