Bizarre - Weird

"Dans les anciennes traditions, ceux qui agissaient en tant qu'aînés étaient considérés comme ayant un pied dans la vie quotidienne et un autre dans l'autre monde. Les anciens servaient de pont entre le monde visible et les royaumes invisibles de l'esprit et de l'âme. Une personne en contact avec l'autre monde se distingue parce que quelque chose de normalement invisible peut être vu à travers elle.

Le vieux mot pour dire qu'on a un pied dans chaque monde est 'bizarre'. Le sens originel de bizarre impliquait à la fois le sort et le destin. Pour devenir suffisamment bizarre pour être sage, une personne doit apprendre à s'adapter à la manière étrange dont elle est façonnée dans le monde et orientée vers lui.

Une vieille idée suggère que ceux qui cherchent un aîné devraient chercher quelqu'un d'assez bizarre pour être sage. En effet, tout comme il ne peut y avoir de sagesse générale, il n'y a pas d'aînés "normaux". La normalité renvoie aux "normes" que la société utilise pour réglementer les gens, alors qu'un destin éveillé implique toujours des connexions avec l'étrange et la distorsion de la vie.

Ceux qui veulent devenir vraiment sages doivent devenir assez bizarres pour être en contact avec les choses intemporelles et assez anormaux pour suivre les conseils de l'invisible. Les aînés sont censés être bizarres, pas simplement "bizarres", mais étranges et inhabituels de manière significative.

Les aînés sont censés être plus en contact avec l'autre monde, mais pas déconnectés des luttes de ce monde. Les aînés ont un pied fermement ancré dans le sol de la survie et un autre dans le domaine de la grande imagination. Cette double posture sert à aider la communauté vivante et même à aider l'espèce à survivre."

Michael Meade, "Fate and Destiny : Les deux accords de l'âme" 

Image : Johfra Bosschart / source : F. Jordan

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Connexion spirituelle

 Je n'ai plus de connexion internet depuis la tempête de vendredi. Mais, il y a une connexion qui subsiste même dans l'obscurité...

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Isolement

 

Lorsque j'ai commencé à étudier le Yi Jing, je voulais savoir ceci : qu'est-ce que ce livre de sagesse trouve finalement mauvais ? Naïvement, j'ai pensé, bien sûr, que ce serait la mort. Sauf que ce n'était pas le cas. 

Après avoir passé des années avec le texte, je suis arrivé à cette conclusion : le Yi Jing déplore surtout l'isolement. 

Nous avons besoin d'être connectés aux autres. Les êtres humains sont sociaux. Mais lorsque nous sommes honteux, déçus, humiliés ou rejetés, il est facile de se sentir seul. Et lorsque nous ne pouvons pas nous connecter aux autres, nous pouvons avoir l'impression d'être les seuls à avoir ces problèmes. 

Mais la réalité c'est que tout le monde a des problèmes. Tout le monde se bat. Tous les jours, on nous montre des images de personnes fabuleusement belles et riches. Il est facile de penser que nous faisons partie des pauvres malheureux. Mais la vérité est que tout le monde a des avantages uniques dans sa vie, ainsi que des difficultés. Les deux vont de pair. Personne n'en est exempt. 

Si nous nous sentons malheureux, rappelons-nous que la personne juste à côté de nous, ressent ou a ressenti la même chose. Redressez-vous, regardez autour de vous, parlez et tendez-lui la main. Prenez le risque de la relation. Osez brûler ce qui est déjà mort. Sautez dans le vide. 

Lorsque nous renouvelons nos liens, nous bannissons l'isolement. Cela peut être le début d'un nouvel espoir et d'une nouvelle joie.

Fabrice Jordan

Adapté d'un post de Deng Ming-Dao

Œuvre Ferdinand Hodler, The disappointed souls (ou comment être seuls, ensemble)

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